Hayatın Blogu

Backlink,Sosyal İmleme,Seo

2011-08-21T14:37:00.000-07:00

SiteDestek ekibi olarak sizlere daha kaliteli hizmet vermeyi hedefliyoruz. 2010 Yılında kurulan ekibimiz 5 kişiden oluşmaktadır. Çalışanlarımız ile sizlere kesintisiz 7x24 hizmet vermekteyiz. 7x24 olan 0542 461 6 461 Çağrı merkezimizden bizlere ulaşabilirsiniz. Biz sizleri memnun etmediğimiz zaman olmayacağımızın farkında olarak hareket eden bir ekibiz.SiteDestek ekibi olarak öncelikle web sayfanızı inceliyor seo yapısına uygun olup olmadığını tespit ediyoruz. Daha sonra sektörünüz ile alakalı kelimeleri sizler ile görüşerek belirliyor çalışmalarımza başlıyoruz. Sosyal ağlar, bloglar, forumlar, makale siteleri ile entegrasyonlu çalışma gerçekleştirerek sizlere rapor sunuyoruz.Sosyal hizmetlerimiz ile web sayfanızı google gözünde daha sevilir hale getiriyoruz. Googlenin bir nevi aşık olduğu sosyal imleme siteleri ile web sayfanızı beğenilir duruma sokuyor googlenin sitenizden çıkmaması için elimizden geleni yapıyor, daha hızlı index almanızı sağlıyoruz.

http://www.sitedestek.net

Bizim hizmetlerimiz arasında web sitenize zarar verecek hiçbir çalışma yoktur. Sitenizi inceleyerek destek verdiğimizden dolayı size uygun olan en iyi çalışmayı hazırlamaktayız.

Hotfile Premium Şifre

2011-08-21T13:00:00.001-07:00

Kullanıcı adı : rase
Şifre : rsylmz

Kullanıcı Adı : farfor767
Şifre : farfor767

Kullanıcı adı : PcKoPaT45
Şifre : qwert1
Cookie : a19cf542b81eceb89250cf3d66c48141d587070fad48a47a7db056d2a7022a52
Username: uzumorenli
Password: kurtay19795560
Username : racket01
Password : badboy07
Username: mascarpone
Password: sticazzi
Username : bdavids
Password : radios
Username : olmoman
Password :062676K.Adı : EmreGBB
Şifre : 02323667612

Avrupa'nın 32 Bankası Bir şirket Etmedi!!

2011-08-21T07:39:00.000-07:00

Avro Bölgesi'ndeki en büyük 32 bankanın toplam borsa değerini ABD'li mobil iletişim şirketi tek başına sağladı. Şirketin hisse fiyatı bazındaki değeri de 340 milyar dolar oldu.iPhone ve iPad'in performansıyla dikkati çeken Apple'ın değeri, Avro Bölgesi'ndeki en büyük 32 bankanın toplam borsa değerine eşitlendi.
Hisse fiyatları baz alınarak yapılan hesaplamaya göre, Apple'ın şu anki değeri, krizle boğuşan Avro bölgesindeki en büyük 32 bankanın toplam değerine eşit hale geldi.

Thomson Reuters verilerine göre, aralarında İspanyol bankası Santander, Fransız bankası BNP Paribas, Alman Deutsche Bank ve İtalyan Unicredit'in de bulunduğu Avro Bölgesi'nin en büyük 32 bankasının toplam piyasa değeri, dünkü kapanış rakamları itibarıyla yaklaşık 340 milyar dolar.
Apple'ın hisse fiyatı bazındaki değeri de 340 milyar dolar oldu.

Ağır bir borç krizinin yaşandığı Avrupa Birliği'nde (AB) borsalar ve özellikle bankacılık sektörü, ABD ekonomisinin resesyona gireceği ve küresel ekonomiye ilişkin artan kaygılar nedeniyle son iki hafta içinde çok önemli değer kaybı yaşadı.

Şifreniz Sizce Ne Kadar Güvenli?

2011-08-21T07:35:00.000-07:00

İnternette kullandığımız şifrelerin önemi; e-posta, banka gibi hesapların internete taşınamsıyla ve sosyal ağlar gibi kişisel bilgilerimizi paylaştımız platformların artmasıyla eskiye göre daha fazla önemli hale geldi. Ve bunları çalmak isteyenlerde arttı…

Birçok yerde ”şifre güvenliği” terimini duymuşsunuzdur. Ancak yinede kırılması çok basit şifrelerin kullanımı çok yaygın. Bu da kötü niyetli insanların internette kullandığınız şifreleri kısa süre içinde kırması demek oluyor. İşte bu kişilerin farklı kombinasyonlardaki şifreleri kırmak için ihtiyaç duydukları süreler:
Uzunluk: 6 karakter
Küçük Harf: 10 dakika
Küçük Harf ve Büyük Harf: 10 saat
Küçük ve Büyük Harf, Rakamlar, Semboller: 18 gün
Uzunluk: 7 karakter
Küçük Harf: 4 saat
küçük Harf ve Büyük Harf: 23 gün
Küçük ve Büyük harf, Rakamlar, Semboller: 4 yıl
İşte yukarıda ki karşılaştırma farklı uzunluklarda ve güçlü şifre kullanmanın önemini gösteriyor.

Altın değerinde bal!

2011-08-21T03:43:00.001-07:00

Yaklaşık 600 kilogramı tescillendi... Kilosu ise 550 TL'den satıldı. Bu yıl satış fiyatı 620 TL olacak...
Güncelleme:21 Ağustos 2011 12:32
Rize’nin İkizdere İlçesi’ne bağlı Anzer Yaylası’nda üretilen dünyaca ünlü Anzer balı, bu yıl 620 liradan satışa sunulacak. Anzer Ballı Köyü Tarımsal Kalkınma Kooperatifi Başkanı Şükrü Çatır, geçen yıl üretilen baldan yaklaşık 600 kilogramının tescillenerek kilosunun 550 liradan satıldığını anımsattı. Çatır Anzer balının yaklaşık 3 bin kovanda üretildiğini belirtti.

BDP'liler o kamplara gidecek!

2011-08-21T03:33:00.000-07:00

BDP'lilerin de bulunduğu bir grup, PKK kamplarına yönelik hava operasyonlarının durdurulması için Irak sınırına hareket etti.
Güncelleme:21 Ağustos 2011 10:44
Şırnak'ta aralarında BDP'lilerin de bulunduğu bir grup, güvenlik güçlerinin terör örgütü PKK'nın Irak'ın kuzeyindeki kamplarına yönelik düzenlediği hava operasyonlarının durdurulması için Irak sınırına hareket etti.

Diyarbakır, Şanlıurfa, Mardin Şırnak, Hakkari, Van ile bazı ilçelerden gelen ve aralarında BDP'lilerin de bulunduğu yaklaşık 100 kişilik grup Şırnak'ın Balveren beldesinde bir araya geldi.

Burada basın açıklaması yapan grup üyeleri Kuzey Irak'a yapılan askeri operasyonları protesto ettiklerini ve bu amaçla Irak sınırına gideceklerini, sınırı geçip Haftanin ve Zap kamplarına gitmeyi planladıklarını söylediler.

Uludere ilçesinin Ortasu köyünden konvoy halinde dağ yoluna giren grup, Irak sınırına birkaç kilometre kala havanın kararması nedeniyle konakladı.

Aralarında bazı belediye başkanları ile BDP'li yöneticilerinin de bulunduğu grup üyeleri Irak sınırına gitmek için hareket edecek.

El Kaide'den korkunç kampanya

2011-08-20T13:08:00.001-07:00

El Kaide'nin Irak kolu "Irak İslam Devleti", ülke genelinde 100 saldırı düzenlenmesi için kampanya başlatıldığını duyurdu.
Güncelleme:20 Ağustos 2011 19:18
BAĞDAT (A.A) - Grup, internette yaptığı açıklamada, kampanyanın öldürülen El Kaide lideri Usame Bin Ladin ve diğer yetkililerin öcünü almak üzere 15 Ağustosta başlatıldığını belirtti.

Açıklamada, "kampanyanın saldırıların sayısı 100'e varıncaya dek devam edeceği, Irak'ın tüm kentlerinde, kırsal kesimlerinde ve vilayetlerinde her türden saldırı düzenleneceği" ifade edildi.

Kandil'e bugün de bomba yağdı

2011-08-20T12:33:00.001-07:00

Diyarbakır 2'nci Hava Kuvvet Komutanlığı, 8'inci Ana Jet Üssü'nden havalanan savaş uçaklarının bugün de terör örgütü PKK'nın Kandil ile Zap bölgesindeki kamplarını vurduğu belirtildi.PKK'nın Kuzey Irak'taki kamplarına yönelik hava harekatı 4'üncü gününde de devam etti. Diyarbakır 2'nci Hava Kuvvet Komutanlığı, 8'inci Ana Jet Üssü'nde sabah saatlerinde başlayan hareketlilik devam ediyor. Üsten art arda kalkan F- 16 uçaklarının Kuzey Irak'ta terör örgütü PKK'nın Kandil ve Zap bölgesindeki kamplarını vurduğu bildirildi.

Hava harekatı sürerken, Hakkari'nin Çukurca İlçesi'nde Irak sınırının sıfır noktasında konuşlanan askeri birliklerden Zap bölgesinin top atışlarıyla dövüldüğü belirtildi.

Askeri kaynaklardan alınan bilgilere göre, bugünkü hava harekatında şu ana kadar 15'in üzerinde hedefin vurulduğu bildirildi.

Bu arada İran ordusunun da Kandil'e yönelik operasyonlarının sürdüğü belirtildi. İran'ın Kandil'deki PJAK'lıların bulunduğu alanları yoğun top ateşi altına aldığı kaydedildi.

Davutoğlu'ndan İsrail'e uyarı

2011-08-20T12:30:00.001-07:00

Dışişleri Bakanı Ahmet Davutoğlu, İsrail'in BM Güvenlik Konseyi Başkanlık açıklamasındaki adımları yerine getirmemesi durumunda iki ülke arasında normalleşme düşünülemeyeceğini belirtti.

Dışişleri Bakanı Ahmet Davutoğlu, İsrail'in BM Güvenlik Konseyi Başkanlık açıklamasındaki adımları yerine getirmemesi durumunda iki ülke arasında normalleşme düşünülemeyeceğini söyleyerek, ilişkilerin durmuş haliyle devam etmeyeceğini, daha da geriye gideceğini söyledi.

Davutoğlu, Güney Afrika ziyareti çerçevesinde AA ve TRT'nin sorusu üzerine, Mavi Marmara saldırısıyla ilgili yakında yayınlanması beklenen Palmer
Raporu'na ilişkin değerlendirmede bulundu.

Ahmet Davutoğlu, Palmer raporunda Mavi Marmara saldırısıyla ilgili yanlış kanaatlerin gündeme gelmesi durumunda bu kanaatleri uluslararası hukuka
açacaklarını belirterek, "Yani bir rapor üzerine bu dosya kapatılacak değil" diye konuştu.

Dışişleri Bakanı Davutoğlu, raporun nasıl çıkacağının henüz net olmadığını hatırlatarak, müzakerelerin hala sürdüğünü kaydetti. Davutoğlu, Türkiye'nin pozisyonunun Mavi Marmara saldırısının olduğu gün neyse şimdi de o olduğunu belirterek, BM Güvenlik Konseyinin başkanlık açıklamasında yer alan adımların atılmasını istediklerini kaydetti.

Ahmet Davutoğlu şöyle konuştu: "Eğer bu adımlar atılmazsa normalleşme düşünülemez. Ama şu andaki durumda sürdürülmez. Sayın Başbakan, başka planlarımız var derken de bunu demek istedi. Yani İsrail şunu da düşünmemeli; Palmer Raporu açıklanacak ve şu andak ilişkilerin durmuş hali devam edecek. Hayır hayır, durmuş haliyle devam etmez. Daha da geriye gider."

Cüneyt Arkın Filmleri

2011-08-20T12:28:00.001-07:00

Anlamlı Sözler...

2011-08-20T11:24:00.001-07:00

Sen kurumuş yaprak olsan
Çıkmaz tozlu sokak olsan
Ölsen kuru toprak olsan
Yine seni sevecegim

Sen gullere ozenme guller sana ozensin
Uzme tatli canini sen gullerden guzelsin
Sevgi kadar ozgur, ozgurluk kadar ozelsin
Gulum sen her seye degersin .
Gördüğüm en güzel rüya senin olduğun,
Duyduğum en derin sevgi senin eserin,
Gördüğüm en güzel dünya senin gözlerin,
Ve kurduğum en güzel hayal sensin.

Belki dünya için önemli olmayabilirsin ama,
Biri için dünyalar kadar önemlisin.

Şimdi daha iyi anlıyorum ki,
Nefes almak değilmiş yaşamak,
Ateşlerde yanmak gibi birşey,
Seni severken sensiz olmak.

Özlemle özlenmektesin,
Sen , özlemlerin içinde en çok özlenensin.
Özlenenlerin içinde en özelsin..

Kimbilir hangi akşam güneşle beraber bende söneceğim,
Kimbilir hangi ellerden son suyumu içeceğim,
Belki göremeden öleceğim, fakat yinede seni 'EBEDiYEN SEVECEĞiM'

Bir pınarsın içilen ama hiç kanılmayan,
Seveni yanıltmayan, sevince yanılmayan,
Özlenen sen, özleten sen.
Varken doyulmayan, yokluğuna dayanılmayan...

Yanlızlık gecelerin, ümit bekleyenlerin,
Hayal çaresizlerin, yağmur sokakların,
Tebessüm dudakların, hüzün ellerin,
Sen ise sadece benimsin B İ R T A N E M !!

Önceleri hasreti hiç tatmadım,
Yarimden hiç ayrı kalmadım,
Biter diye takvimlere baktım.
Zor geldi ayrılık, alışamadım.

Zannetme ki gözlerim sana baktıkça bıkacak.
Ölsem ruhum daima seninle kalacak.
Kapanırsa gözlerim hayata,
İnan ki son sözüm
SENİ SEVİYORUM olacak!

Sahiller dalgayı nasıl beklerse,
Gökyüzü mehtabı nasıl özlerse,
Kuru topraklar suya nasıl hasretse,
Sende benim hasretimsin...
Güneşin doğduğu da bir gerçek battığı da...
Kalbimin attığı da bir gerçek, günün bittiği de..
Ne çıkar tüm gerçekleri saysak tek tek.
Seni Seviyorum ya, iste o en büyük gerçek...

Ben toprağım suyum sensin,
Ben yaprağım dalım sensin
İlkbaharım yazım sensin,
Sensiz hayat çekilmiyor.

Koroner Kalp Hastalığı Nedir

2011-08-20T01:25:00.000-07:00

Kalbin yüzeyindeki damarlar kalp kaslarına kan taşıyan koroner atardamarlardır.Zamanla bu atardamarların içinde lipit birikir ve bunların sertleşmesine, daralmasına ve içinden geçen kan miktarının azalmasına yol açar.Ateroskleroz denen bu durum halk arasında “damar sertleşmesi” olarak bilinir.İskemi (geçici kansızlık) kalp kasını işlemesi için gerekli oksijen ve besleyicilerden yoksun bırakır.Daralmış atardamarlar içinde bazen oluşan kan pıhtıları kan akışını tümüyle durdurur.

Kalp Yeteri Kadar Kan Alamazsa Ne Olur
Vücuttaki atardamarların daralması yüksek tansiyon yol açar.Kalbin daha fazla kan pompalamak için daha fazla çalışması gerekir.Koroner kalp hastalığının öteki ciddi sonuçları arasında anjin ve miyokart enfarktüsü (kalp krizi) yer alır.Anjinin belirtileri arasında genellikle göğüste hissedilen ağrı ve yanma hissi, basınç veya çarpıntılar da eşlik edebilir.Ağrı omuzlarda veya kollardaymış gibi gelebilir.Birkaç dakika süren belirtiler genellikle dinlenme veya nitrogliserin gibi laçlarla hafifler.Ancak bazen hiç belirti olmayabilir; buna sessiz iskemi denir.Özellikle istirahat halinyken meydana gelen anjin gittikçe şiddetlenebilir veya daha uzun sürebilir ve bu gelecekteki daha ciddi bir kalp krizinin uyarısıdır.

Horlama Nedenleri ve Önleme Yolları

2011-08-20T01:23:00.001-07:00

Horlama sorunu birçok kişiyi etkileyen bir sağlık problemidir ve genellikle erkekler arasında daha sık görülür. Horlama sorununu önlemeye yardımcı bazı teknikler bulunmaktadır.Bunun için öncelikle horlama sorununun sebebini bulma gerekir. Sırt üstü yatıldığında dil genellikle boğaz yolunun bir kısmını tıkar ve bu da horlamaya neden olabilir. Bu sebeple horlamayı önlemek için sırt üstü uyumak yerine yan uyumayı tercih edin.

Yan tarafına dönerek uyumak horlama problemini azaltabilir. Bunun yanı sıra alkol ve bazı sakinleştirici ilaçlar da horlamaya neden olabilmektedir. Bu nedenle uyumadan önce alkol veya ilaç almamaya dikkat edin. Burun tıkanıklıkları da bazı kişilerde horlama sorununu doğurabilir. Bu yüzden nasal tıkanıklıklara yol açabilecek nedenler ortadan kaldırılmalıdır. Geceleri nefes alış ve verişi kolaylaştırmak için uyumadan önce bazı bitkisel yağlar ile aromaterapi uygulanabilir. Mentollü bitkisel yağların solunumu nasal yolların açılmasına yardımcı olur.

Anonim Şirket Nedir?

2011-08-19T12:13:00.000-07:00

1. Anonim şirketlerin tanımı: Sermaye şirketi olmanın tüm özelliklerini taşıyan, büyük hedefleri gerçekleştirmek için kurulan, her türlü ekonomik faaliyette bulunabilen kurullarla çoğunluk esasına göre yönetilen, menkul kıymet (hisse senedi, tahvil vb.) çıkartabilen şirketlerdir. Bir unvana sahip, esas sermayesi belirli ve paylara bölünmüş olan ve borçlarından dolayı yalnız mal varlığı ile ortaklarının sorumluluğu, taahhüt etmiş oldukları sermaye payı ile sınırlı bulunan şirkettir. (Türk Ticaret Kanunu 269. madde)2. Anonim şirketlerin özellikleri:

- Anonim şirketler kanunen yasak edilmeyen her türlü iktisadi ve ticari konuların gerçekleşmesi amacıyla kurulabilir. Ana sözleşmede şirket konusunun açıkça gösterilmesi zorunludur.
- Anonim şirketlerde, tüzel kişinin tacir olmasının bir sonucu olarak, bir ticaret unvanı altında kurulmak ve bu ticaret unvanını ticaret sicilinde tescil ettirmek zorundadır.
- Anonim şirket sermaye şirketi olduğundan, ticaret unvanı iş konusu ile ilgili olmalıdır. "Anonim şirket" ibaresinin açık veya kısaltılmış "AŞ" olarak yazılması gerekir.
- Anonim şirketler, şirkette pay sahibi olan en az beş kurucu ortakla kurulabilir. Ortak sayısının beşin altına düşmesi, anonim şirketi sona erdiren kanuni bir sebeptir (T.T.K. Madde 434/4).
- Anonim şirket bir sermaye şirketi olup sözleşmesinde ortaklar tarafından konulması taahhüt edilen sermayenin bütünü, esas sermayeyi oluşturur.
- Anonim şirketlerde esas sermaye belirli ve paylara bölünmüştür. En az sermaye sınırı 50.000 TL'dir.
- Anonim şirketlerde hisse devri kolaydır. Menkul kıymet olarak el değiştirir. Kuruluş sırasında ayni (mal, eşya) olarak konan sermaye karşılığında alınan hisse senetleri iki yıl geçmedikçe satılamaz.
- Anonim şirketler, kurumlar vergisi mükellefidir. Verginin muhatabı şirkettir.
- Hisse senedi ve tahvil çıkarma hakkı sadece anonim şirketlere verilmiştir.
- Anonim şirketler tüzel kişiliğe sahiptir. Tüzel kişilik ticaret siciline tescille gerçekleşir.
- Anonim şirketin, borçlarına karşı sorumluluğu mal varlığı ile sınırlıdır. Ortakların sorumluluğu ise taahhüt ettikleri sermaye ile sınırlıdır.
- Sermaye, her biri 1 Kr'luk paylara ve katlarına bölünür.
- Anonim şirket, sermayesi paylara bölünerek hisse senetleri ile temsil edilebilir. Şirket sermayesinin tamamı ödenmedikçe hamiline yazılı hisse senedi çıkarılamaz.

3. Anonim şirketlerin sınıflandırılması: Anonim şirketlerin sınıflandırılması çeşitli şekillerde yapılabilir. Kuruluş şekline göre ve ortakların sayısı ve özelliklerine göre sınıflandırılırlar.

3.1. Kuruluş Şekline Göre Anonim Şirketler:
- Ani kuruluş yöntemiyle kurulan anonim şirketler
- Tedrici kuruluş yöntemiyle kurulan anonim şirketler
- Tür değiştirme yoluyla kurulan anonim şirketler
- Birleşme yoluyla kurulan anonim şirketler
- Özel kanunlarla kurulan anonim şirketler

3.2.Ortakların Sayısı ve Özelliklerine Göre Anonim Şirketler:
- Aile anonim şirketleri (kapalı anonim şirketler)
- Halka açık anonim şirketler
- Özel yasalarla kurulan anonim şirketler
- Holdingler
- Çok uluslu anonim şirketler

4. Yönetim ile İgili Organlar: Anonim şirketlerin başlıca organları şunlardır:
- Genel kurul
- Yönetim kurulu
- Genel müdür ve diğer müdürler
- Denetçiler

T.T.K ’na göre; yukarıda sıraladığımız organlardan genel kurul, yönetim kurulu ve denetçiler, anonim şirketlerin bulundurmak zorunda oldukları organlardır. Müdürler ise kanuna göre zorunlu değildir. Fakat anonim şirketlerin yapısı ve değişik şubelerinin olması sebebiyle gerekli olmaktadır.

4.1. Genel Kurul: Anonim şirketlerde bütün ortakların toplanarak karar aldıkları bir organdır. En yüksek karar organıdır. Olağan genel kurul toplantısı şirketin hesap devresi sonundan itibaren üç ay içinde en az yılda bir kez, olağanüstü genel kurul toplantıları ise gerekli görülen durumlarda toplanabilir.

4.1.1. Genel kurulun yetkileri şunlardır:
- Şirket ana sözleşmesinin degiştirilmesi
- Şirketin feshine karar verilmesi
- Şirket organlarının seçimi, değiştirilmesi ve azledilmesi
- Hisse senedi ve tahvillerin ihracına karar verilmesi
- Yönetim kurulu üyelerinin faaliyetlerinin denetimi ve ibrası
- Bilanço, kar ve zarar hesaplarının onaylanması
- Tasfiye kararı alındığında tasfiye memurlarının seçimine veya azline karar verilmesi
- Şirketin genel olarak denetiminin yapılması

4.2. Yönetim Kurulu: Yönetim kurulu, şirketin yönetiminden ve üçüncü kişilere karşı temsil edilmesinden sorumlu olan organdır.Yönetim kurul üyeleri genel kurul tarafından seçilir.Görev ve yetkileri bakımından genel kuruldan sonra en önemli organ yönetim kuruludur. Yönetim kurulu üyeleri gerçek kişilerden oluşur.Yönetim kurulu üyelerinin pay sahipleri arasından seçilmesi kuraldır.Pay sahibi olan tüzel kişi yönetim kurulu üyesi olamaz,ancak tüzel kişinin temsilcisi olan gerçek kişiler yönetim kuruluna üye olabilir.Ölüm,istifa veya farklı sebeplerle yönetim kurulu üyeliği açıldığı takdirde,ilk genel kurul toplantısına kadar görev yapmak üzere,boşalan yer için yönetim kurulu tarafından atama yapılabilir. Yönetim kurulunun teşkilinden sonra yapılması gereken ilk şey, üyeleri arasından bir “Başkan” ve “Başkan Vekili” seçilmesidir. Yönetim kurulu üyeleri en çok üç yıl için seçilebilir. Yönetim kurulu toplandıktan sonra, mevcut üyelerinin çoğunluğu ile karar alabilir. Yönetim kurulunun teşkilinden sonra yapılması gereken ilk şey, üyeleri arasından bir “Başkan” ve “Başkan Vekili” seçilmesidir.

4.2.1. Yönetim kurulunun görevleri şunlardır:
- Genel kurulun toplantıya çağrılması
- Şirket yöneticilerinin atanması ve azilleri
- Şirketin denetlenmesi
- Yıllık raporların düzenlenmesi,
- Bilanço ve kâr zararın tablolarının düzenlenmesi
- Karın dağıtımı için öneride bulunulması
- Şirketin defterlerinin tutulması
- Yönetim kurulu üyeliğinin açılması halinde yeni üye seçimi
- Şirkete ilişkin tescil ve ilan işlerinin yapılması
- Şirketin mali durumunun bozulması halinde, gerekli tedbirlerin alınması

4.3. Genel Müdürler ve Diğer Müdürler: Türk Ticaret Kanununa göre, müdürler anonim şirketlerin zorunlu organlarından sayılmamaktadır. Günümüz şartlarında şirketler genel müdür ve müdürlere ihtiyaç duymaktadır. Sözleşmede aksi bir hüküm bulunmadıkça genel müdür ve müdürler, genel kurul kararı ile veya yönetim kurulu tarafından seçilebilir. Müdürlerin atanması ticaret siciline tescil ettirilerek Türkiye Ticaret Sicili Gazetesi’nde ilan ettirilir. Müdürler yönetim kurulu üyelerinden, ortaklardan veya üçüncü kişilerden olabilir. Müdürlerin görev süreleri sözleşmede belirtilmemişse en fazla yönetim kurulu üyelerinin görev süreleri kadardır. Müdürler şirketin ticari temsilcisidir.

4.4. Denetçiler: Anonim şirketlerde, yönetim kurulu ve genel kurulun yanı sıra yasal olarak bulunması gereken organlardan biri de denetim organıdır. Denetçiler, anonim şirketlerde pay sahiplerinin haklarını korumak üzere geliştirilmiş bir organdır. Şirket işlerini denetlemek üzere bir veya birden fazla denetçi seçilmesi yasal zorunluluktur. Denetçilerin mutlaka pay sahipleri arasından seçilmesi yasal olarak zorunlu değildir. Tek denetçi seçilmesi halinde seçilecek kişinin Türk vatandaşı olması şarttır. Birden fazla denetçi seçilmesi halinde ise yarıdan bir fazlasının Türk vatandaşı olması lazımdır. Denetçiler normal olarak genel kurul tarafından seçilir. Denetçi sayısı birden fazla ise ve bir denetçiliğin her hangi bir nedenle açılması halinde, diğer denetçiler ilk genel kurula kadar görev yapmak üzere yerine birini seçebilir. Tek denetçi olması ve bu denetçinin ayrılması halinde ise, şirket merkezinin bulunduğu yerdeki mahkemeden, ilk genel kurula kadar görev yapmak üzere denetçi tayini istenmesi gerekir. Denetçiler, görevleri gereği şirketin işleriyle ilgili bilgi ve her çeşit belgeyi, sözlü ya da yazılı açıklamayı isteyebilir.

4.4.1. Denetçilerin Görevleri:
- Yönetim kurulu üyeleri ile işbirliği içerisinde bilançonun şeklini tayin etmek,
- Üç aydan fazla ara vermemek kaydıyla sık sık ve ansızın şirket veznesini teftiş etmek,
- Şirket defterlerinin Vergi Usul Kanunu’na ve diğer kanunlara uygun olarak tutulup tutulmadığını, kayıtların doğru olarak yapılıp yapılmadığını en az altı ayda bir kontrol etmek,
- En az ayda bir defa şirketin defterlerini inceleyerek rehin veya teminat olarak teslim olunan her türlü evrakın mevcut olup olmadığını kontrol etmek,
- Bütçe ve bilançoyu denetlemek,
- Genel kurul toplantılarına katılmak,
- Pay sahiplerinden gelebilecek şikâyetleri inceleyerek rapor etmek,
- Tasfiye işlemlerine nezaret etmek,
- Yönetim kurulunun ihmali veya suistimali halinde genel kurulu toplantıya davet etmek,
- Genel kurula denetleme raporu sunmak.

5. Anonim şirketlerin tutmak zorunda oldukları defterler şunlardır:
- Yevmiye defteri
- Büyük defter
- Envanter ve bilanço defteri
- Genel kurul karar defteri
- Yönetim kurulu karar defteri
- Pay sahipleri defteri
- Pay defteri
- Tahvil defteri

Piyasa Nedir?

2011-08-19T12:03:00.001-07:00

3. Piyasa: Talep ettikleri mal ve hizmetler karşılığında para vermek isteyen alıcılarla, para karşılığında mal ve hizmet sunmak isteyen satıcıların buluştukları yer piyasa olarak tanımlanır. Alıcı ve satıcıların (arz ve talebin) birbirleriyle karşılaşmalarına imkan sağlayan örgütlü birim piyasayı oluşturur. Piyasanın oluşması için satıcı ile alıcının belirli bir yerde buluşması gerekli değildir. Piyasa bir yer olabileceği gibi günümüzde teknoloji sayesinde sahip olunan telefon, internet, faks, televizyon gibi iletişim ve ulaşım kanalları.ile de oluşturulabilmesi sağlamıştır. Piyasaların varlığı ve şekli alım satıma konu olan malların şekline göre de değişibilir. Bazı piyasalar herkesce tanınmakta, bazıları ise malın temini korunması veya alıcı ve satıcının az olması gibi nedenlerden dolayı tanınmamaktadır.

Alıcılar ve satıcılar açısından piyasa çeşitleri:

3.1. Tam Rekabet Piyasası: Bu piyasada alıcı ve satıcı sayısı fazladır. Alıcıların ve satıcıların fazla olduğu piyasalarda arz ve talebe göre fiyat kendiliğinden oluşur. Bu piyasalara mükemmel piyasalar da denebilir. Tam rekabet piyasasında alıcılar ve satıcılar her zaman eşit sayıda olmayabilir. Alıcıların çok, satıcıların ise az olduğu piyasalara oligopol, farklılaştırılmış bir malı satan çok sayıda firmanın olduğu piyasalara monopollü piyasalar denir. Alıcı ve satıcı sayısı zamanla kendiliğinden piyasa koşullarında dengesini bulacaktır.

3.2. Tekelci Rekabet Piyasaları (Monopol): Bu piyasada üretici sayısı tek el olan veya bir kaç tane olan pazarlardır. Bu pazarlarda büyük firmaların sözü geçer. Ürettikleri ürün fiyatlarını kendilerine göre belirleyebilirler. Arz ve talep kanunu kuralları uygulanmaz. Ürünü üreten en fazla bir kaç firma vardır. Fiyat ve arz miktarı onların isteklerine göre değişebilir. Ülkemizde son yıllarda yaşanan ekonomik gelişmeler sayesinde bir çok üründe geçerli olan tekelci rekabet piyasası tam rekabet piyasasına dönüşmüştür.

4. Fiyatın Oluşumu: Fiyat oluşumunda reticilerin üretim miktarı (arz), tüketicilerin tüketim istekleri (talep) devlet ve diğer ülkelerin aldığı kararlar etkili olmaktadır. Tarafların fiyat üzerine etkileri piyasa çeşitlerine göre değişir.

4.1. Tam Rekabet Piyasasında Fiyat Oluşumu: Ekonomilerin dengede gelişmesi için uygun olan piyasalar tam rekabet piyasalarıdır. Ülkeler tam rekabet piyasası koşullarının işletilmesinden yana politikalar izlerler.

Tam Rekabet Piyasasının Özellikleri:
- Alıcı ve satıcılar piyasa fiyatını etkileyemeyecek kadar çok sayıdadır. Her satıcının sattığı ve her alıcının satın aldığı miktarlar piyasanın toplam hacmine kıyasla o kadar küçüktür ki bunlardaki herhangi bir değişme piyasayı etkilemez.
- Homojenlik koşulu geçerlilidir. Alıcılar, satıcılar ve özellikle alışverişe konu olan mallar birbirinin aynıdır özellikleri herkes tarafından bilinir.
- Piyasaya giriş-çıkış serbestisi vardır. Alıcı ve satıcıların piyasaya giriş çıkışlarını engelleyen hiçbir şey yoktur.
- Tam bilgi koşulu vardır. Piyasada olup bitenlerden herkes açıkça haberdar olmalıdır.
- Tam rekabet piyasasında her malın tek fiyatı vardır ve piyasadaki alıcı ve satıcılar karar alırken piyasadaki bu fiyatı veri kabul ederler.

4.2. Tekel Piyasasında Fiyat Oluşumu: Tekel piyasasında tek bir firmanın faaliyet göstermesi sebebi ile, piyasadaki mal miktarını belirlemede tekelci firma tek başına hareket eder. Tekelci firma fiyatı tespit ederse, arzı o fiyattaki talebe bağlı olarak oluşacaktır, yani başka bir ifade ile tekelci firma belirlediği fiyattan dilediği miktarda mal satamaz. Tüketicinin belirli bir fiyat seviyesine kadar fedakârlık edebileceği unutulmamalıdır. Her ürün için bir fiyat sınırı piyasalarda belirlenmiştir.

Kuzey Güney & Yeni Dizi

2011-08-18T12:39:00.001-07:00

Kanal D ekranının yeni dizi Kuzey Güney Eylül ayında izleyenleri televizyon başına kitlemeye geliyor. Fragmanının yayınlandığı gün itibariyle büyük ilgi gören dizinin başrollerinde Kıvanç Tatlıtuğ ve Buğra Gülsoy oynayacak. Dizinin fragmanının yayınlanması ile birlikte, Kanal D çağrı merkezinin telefonları’da aralıksız bir şekilde çalmaya başlar iken, kanald.com.tr forum sayfaları, Kanal D Facebook ve Twitter sayfalarındada büyük yankıya sebep oldu.

Huzurum Kalmadı

2011-08-18T12:21:00.000-07:00

Bılsen uzaklarda kımler aglıyor
Gelemem sevdıgım felek koyuyor
Gurbet eller bana
Bır mesken oldu
Gelemem bır tanem kader baglıyor

Huzurum kalmadı fanı dunyada
Yapıstı canıma bır kara sevda
Huzurum kalmadı fanı dunyada
Yapıstı canıma bır kara sevda

Bu hasretlık bızı curutecek mi
Bır gun aglatmayıp guldurecek mı?
Yoksa kavusmadan bızı yaradan
Su gurbet ellerde oldurecekmı

Huzurum kalmadı fanı dunyada
Yapıstı canıma bır kara sevda
Huzurum kalmadı fanı dunyada
Yapıstı canıma bır kara sevda

MGK sona erdi

2011-08-18T12:11:00.001-07:00

Milli Güvenlik Kurulu toplantısı sona erdi.

Güncelleme:18 Ağustos 2011 18:52

Cumhurbaşkanı Abdullah Gül başkanlığında Çankaya Köşkü'nde yapılan Ağustos ayı olağan toplantısı 4,5 saat sürdü.

Toplantıya Orgeneral Necdet Özel Genelkurmay Başkanı olarak ilk kez katılırken, Başbakan Yardımcısı Bekir Bozdağ, İçişleri Bakanı İdris Naim Şahin ve Milli Savunma Bakanı İsmet Yılmaz'ın yanı sıra Kara Kuvvetleri Komutanı Orgeneral Hayri Kıvrıkoğlu, Deniz Kuvvetleri Komutanı Oramiral Murat Bilgel, Hava Kuvvetleri Komutanı Korgeneral Mehmet Erten ve Jandarma Genel Komutanı Orgeneral Bekir Kalyoncu da ilk kez kurulda hazır bulundu. Terör konuşulan MGK toplantısında daha etkin ve kararlı mücadele vurgusu yapıldı.

SONUÇ ALICI YENİ YÖNTEM
Başbakan Erdoğan'ın daha önce dile getirdiği 'terörle mücadelede yeni yöntem'in ele alındığı toplantıda yeni yönteme ilişkin herhangi bir bilgi verilmedi. Yeni yönteme ilişkin 'sonuç alıcı' vurgusu yapıldı.

BDP'YE MESAJ
MGK bildirisinde, ''Demokratik parlamenter sisteme ve hukuk devleti anlayışına inanan her kesimin, bölücü terör örgütünün eylemleriyle arasına mesafe koymasının, insanlık dışı kanlı eylemlere karşı insani bir duyarlılık sergilemesinin, Türkiye'nin birlik ve bütünlüğünü yakından ilgilendiren terörle mücadele konusunu ulusal bir mesele olarak görerek daha sorumlu ve duyarlı davranmasının önemi özellikle vurgulanmıştır'' ifadelerine yer verildi.

Bildiride, ''Tek bayrak, tek millet, tek vatan, tek devlet ilkelerinden hiçbir şart altında taviz verilmeyeceğine, halkımızın birlik ve kardeşliğine, ülkemizin bölünmez bütünlüğüne halel getirecek hiçbir girişime müsamaha gösterilmeyeceğine dikkat çekilmiştir'' denildi.

SURİYE
Toplantının ana başlıklarından biri de Suriye'deki olaylardı. Suriye'deki gelişmelerin yakından takip edileceği yinelendi.

Hayat Seninle Güzel

2011-08-18T00:26:00.001-07:00

Seninle attı bu yürek,
Kimi zaman sular gibi çağladı,
kimi zaman duruldu.
Seninle anlam kazandı hayat,
Kimi zaman hüzünlendi,
kimi zaman kükredi.
Seninle güzelleşti bu şehir,
Kimi zaman yağmur yağdı,
kimi zaman çiçek açtı...
Anlayacağın inci tanem,
hayat seninle güzel.

Neden Rüya Görürüz?

2011-08-18T00:22:00.000-07:00

Hayatımızın yaklaşık üçte birini uykuda geçirmekteyiz. Bu da 60 senelik bir ömrün 20 senesi demektir.Uyku, günlük çalışmalardan yorgun düşen insan bedeninin ve sinirlerinin dinlenme zamanıdır. Ünlü ruhbilimci Sigmund Freud’un da arastırmalarının büyük bölümünü oluşturan uyku sırasında, kişinin bilinç altında düşüncelerinin, özlemlerinin ya da isteklerinin bir film şeridi gibi göz önünden geçtigi varsayılır. İşte bizler bu olguya Rüya adını veriyoruz. Freud’a göre bilincin gizledigi, tamamen sakladığı bu olgular ortaya çikabilmek için yol aramaktadırlar. Bunlardan bazıları da rüyalar haline girerek kendilerini göstermektedirler.Freud’un yolunda ilerleyen doktorlar da günümüzde rüyalara büyük deger vermektedirler. Onlar, rüyaları bilimsel sekilde açıklayarak hastalarını tedavi etmektedirler.
Rüyalarda yasananlar inanilmayacak kadar hızli gelişir. Bir kaç dakikalik rüya esnasında bile çok uzun sürdüğünü sandığımız garip, şaşırtıcı ve çok değişik olaylar birbirlerini izlerler. Bu nedenle rüyada zaman kavramı olusmaz. Ancak zaman kavramini biz uyandiktan sonra beynimizin öğretileri ve alışkanlıkları doğrultusunda saptadığımız bir anlar toplamıdır sadece.
Eski çağlardan beri insanları ilgilendiren rüyalara ilkel toplumlarda çok önem verilmistir. Rüyaların, korkulan tanrılar tarafindan verilen armagan veya cezalar olabilecegine inanilmistir. Daha sonra kahinler rüyaları açıklamaya, yorumlamaya baslamışlardır. İlk rüya yorumcularının ne zaman ortaya çıktıkları da belli değildir. Ancak Babil’in kahinlerinin büyük ün yaptıkları bilinmektedir. Kaldeliler, Astroloji astroloji vb. nin yanı sıra rüya yorumlarında da basarı kazanmışlardır. Zamanla belirli rüyaların anlamları da kesinlesmiştir. Eski Mısırlılar, eski Yunanlılar ve Araplar rüya yorumlarıyla ilgili kitaplar yazmışlardır.

Neden rüya görürüz?
Kimi araştırmacılara göre rüyalar, uyku sırasında beyinde görülen etkinliklerin bir yan ürünü yalnızca; kimilerine göreyse, insanların bilinçaltının kişiliklerinin geri planda kalmış yönlerinin kendine çıkış yeri bulduğu özel bir durum.Rüya araştırmaları denilince çoğu insanın aklına ilk gelen ad, Sigmund Freud olsa gerek.Rüyaların bilinç altına giden ana yol olduğunu söyleyen Freud ’un ilk kitaplarından biri, 1900 yılında yayımlanan,”Rüyalar ve Yorumları” (Die Traumdeutung).Freud ’a göre rüyaların amacı, günlük yaşamda bastırıarak bilinçaltına atılmış, ilkel, çoğunlukla da cinsellik ve saldırganlıkla ilgili isteklerin dışa vurulmasıydı .Rüyalarda geçen ögelerin birçoğu, sembolik bir biçimde bu bastırılmış istekleri gösteriyordu.Bu sembollerin gizli anlamlarını bulmak ve kişinin bastırılmış duygularını ortaya çıkarmaksa psikanalistin işiydi.20.yüzyılın başlarında neredeyse Freud kadar popüler olan bir başka rüya kuramcısıda Carl Güstav Jung ’du.Jung, Freud ’un rüyaların günlük yaşamda doyurulamayan ilkel gereksinimlerin biçim değiştirmiş hali olduğu görüşünü reddetmiş ve rüyaların işlevinin tamamlayıcı olmaktan çok, dengeleyici olduğu görüşünü ortaya atmıştır.Yani, insanların,yaşam biçimlerinin getirdiği kısıtlamalar sonucu kişiliklerinin ortaya koyamadıkları yönleri, rüyalarda ortaya çıkıyordu.Rüyalarda geçen semboller, bilinçaltından gelen zihinsel görüntülerdi ve yadsıdığımız ya da endişe duyduğumuz yönlerimizi tanımamıza ve kabullenmemize yardım ediyordu.Bu sembollerin kökeninde,Jung ’un “ortak bilinçaltı”olarak adlandırdığı,bilinçaltının doğuştan gelen,başka insanlarla ortak bölümü vardı.Analistin işiyse, rüyalarda geçen bu “arketip”sembolleri yorumlayarak kişinin gelişimine katkıda bulunmaktı.Doğum, ölüm, ay, yıldızlar, kahramanlık, büyü, güç, tanrı, şeytan, yaşlı bilge gibi sembollerin örnekleri,rüyalarda olduğu kadar söylencelerde,peri masallarında,çeşitli dinlerde de görülebiliyordu.Jung ’a göre,insanlar rüyalarındaki simgeleri gözlemeyi ve bunların içeriğini bilinçli bir biçimde yorumlamayı öğrenerek, onun “birey olma”olarak adlandırdığı, daha yüksek bir bilinç düzeyi kazanma sürecini başlatabilirlerdi.Freud ve Jung ’un görüşleri bilimadamlarınca çok tartışıldı.1953 yılında, uykudayken belli zaman aralıklarıyla görülen hızlı göz hareketlerinin (rapid eye movements-REM)rüya görmeyle ilişkili olduğunun anlaşılmasıyla, rüya araştırmalarında yeni bir dönem başladı.O zamana kadar rüyaların tuhaflıklarla dolu, uygunsuz duygular ve isteklerden oluşan, duygu yüklü ve gerçekçilikten uzak deneyimler olduğu düşünülüyordu. Bunlardan önceki araştırmalarda genellikle küçük bir örneklem kullanılıyordu ve araştırmalara konu olan rüya raporları, rüyanın, sabah uyanınca anımsanabildiği kadarını yansıtıyordu.Laboratuvar ortamında, REM uykusundan uyandırılan deneklerin raporlarından, rüyaların konularını genellikle günlük, sıradan olaylardan aldığı; rüyaların, anılarımızın zihinde bir tür yeniden canlandırılması değil, konu bütünlüğüne sahip, öyküye benzer yeni kurgular olduğu ortaya çıkarıldı.Sanılanın aksine uykudan önce ya da uyku sırasında verilen uyarıcıların, rüyaların içeriğini etkilemediği de görüldü.REM uykusundan uyandırılan insanların rüya raporları genellikle bir-iki
daktilo sayfasını buluyordu.Araştırmacılar, REM uykusu sırasında insanları uyandırdıklarında ve onlardan rüyalarını anlatmalarını istediklerinde, REM uykusundan uyananların hemen hepsinin rüyalarını anımsadığını farkettiler.

Kaldırımlar 1

2011-08-17T11:03:00.001-07:00

Sokaktayım, kimsesiz bir sokak ortasında;
Yürüyorum, arkama bakmadan yürüyorum.
Yolumun karanlığa saplanan noktasında,
Sanki beni bekleyen bir hayâl görüyorum.

Kara gökler kül rengi bulutlarla kapanık;
Evlerin bacasını kolluyor yıldırımlar.
İn cin uykuda, yalnız iki yoldaş uyanık;
Biri benim, biri de serseri kaldırımlar.

İçimde damla damla bir korku birikiyor;
Sanıyorum, her sokak başını kesmiş devler...
Üstüme camlarını, hep simsiyah, dikiyor;
Gözüne mil çekilmiş bir âmâ gibi evler.

Kaldırımlar, çilekeş yalnızların annesi;
Kaldırımlar, içimde yaşamış bir insandır.
Kaldırımlar, duyulur, ses kesilince sesi;
Kaldırımlar, içimde kıvrılan bir lisandır.

Bana düşmez can vermek, yumuşak bir kucakta;
Ben bu kaldırımların emzirdiği çocuğum!
Aman, sabah olmasın, bu karanlık sokakta;
Bu karanlık sokakta bitmesin yolculuğum!

Ben gideyim, yol gitsin, ben gideyim, yol gitsin;
İki yanımdan aksın, bir sel gibi fenerler.
Tak, tak, ayak sesimi aç köpekler işitsin;
Yolumun zafer tâkı, gölgeden taş kemerler.

Ne sabahı göreyim, ne sabah görüneyim;
Gündüzler size kalsın, verin karanlıkları!
Islak bir yorgan gibi, sımsıkı bürüneyim;
Örtün, üstüme örtün, serin karanlıkları.

Uzanıverse gövdem, taşlara boydan boya;
Alsa buz gibi taşlar alnımdan bu ateşi.
Dalıp, sokaklar kadar esrarlı bir uykuya,
Ölse, kaldırımların kara sevdalı eşi..

Necip Fazıl Kısakürek

Bazen...

2011-08-17T10:50:00.001-07:00

Yıldızları süpürürsün, farkında olmadan,
Güneş kucağındadır, bilemezsin.
Bir çocuk gözlerine bakar, arkan dönüktür,
Ciğerinde kuruludur orkestra, duymazsın.
Koca bir sevdadır yaşamakta olduğun, anlamazsın.
Uçar gider, koşsan da tutamazsın...

William Shakespeare

Çanakkale Şehitleri

2011-08-17T03:31:00.001-07:00

Bomba şimşekleri beyninden inip her siperin
Sönüyor göğsünün üstünde o arslan neferin.
Ölüm indirmede gökler, ölü püskürmede yer,
O ne müthiş tipidir, savrulur enkazı beşer.

Boşanır sırtlara, vadilere, sağnak sağnak.
Kafa göz, gövde, bacak, kol, çene, parmak, el ayak
Vurulup, tertemiz alnından, uzanmış yatıyor,
Bir hilal uğruna yarap ne güneşler batıyor.

Ey bu topraklar için toprağa düşmüş asker
Gökten ecdat inerek öpse o pak alnı değer.
Sana dar gelmeyecek makberi kimler kazsın?
Gömelim gel seni tarihe desem sığmazsın.

Mehmet Akif ERSOY

YALNIZ BİR OPERA

2011-08-17T03:22:00.001-07:00

Ölü bir yılan gibi yatıyordu aramızda
Yorgun, kirli ve umutsuz geçmişim
Oysa bilmediğin birşey vardı sevgilim
Ben sende bütün aşklarımı temize çektim

İmrendiğin, öfkelendiğin
Kızdığın, ya da kıskandığın diyelim
Yani yaşamışlık sandığın
Geçmişim
Dile dökülmeyenin tenhalığında
Kaçırılan bakışlarda
Gündeliğin başıboş ayrıntılarında
Zaman zaman geri tepip duruyordu.
Ve elbet üzerinde durulmuyordu.
Sense kendini hala hayatımdaki herhangi biri sanıyordun,
Biraz daha fazla sevdiğim, biraz daha önem verdiğim.
Başlangıçta doğruydu belki.
Sıradan bir serüven, rastgele bir ilişki gibi başlayıp,
Günden güne hayatıma yayılan, varlığımı ele geçiren,
Büyüyüp kök salan bir aşka bedellendin.
Ve hala bilmiyordun sevgilim
Ben sende bütün aşklarımı temize çektim
Anladığındaysa yapacak tek şey kalmıştı sana
Bütün kazananlar gibi
Terk ettin.
…

Biri beyaz biri kara iki kedi..

2011-08-17T03:15:00.001-07:00

Birbirlerinin omzuna kollarını dolamışçasına birbirlerine şefkatle sarılarak,
birbirlerine dayanarak yola çıkmışlar.
Gölgeler akşamüstünü söylüyor.
Yorgun bir günün sonunda eve dönüyorlarmış gibi.
Yüzlerini görmüyoruz ama eminim mırıl mırıl konuşuyorlardır. Belli sınanmış, denenmiş bir dostluk bu, uzun yolları da göze alabilen bir dostluk.

Ya biz, binde bir karşımıza çıkan dostluk, arkadaşlık, sevgililik fırsatlarını ne yapıyoruz?
Akşam üstünün bir saatinde yorgun gövdemizi yaslayıp mırıl mırıl konuşabileceğimiz,
omzumuza dolanan bir kolun, başımızı yaslayabileceğimiz bir omzun,
belimizi kavrayan bir elin, uzun yollara dayanıklı ayakların sahibi karşımıza çıktığında tanıyabiliyor muyuz onu,
değerini biliyor, biricikliğini, benzersizliğini anlayabiliyor muyuz? …

Yoksa hayatı sonsuz, fırsatları sayısız sanıp
kendimizi hep ilerde bir gün karşılaşacağımızı sandığımız bir başkasına,
bir yenisine ertelerken hayat yanımızdan geçip gidiyor mu? karşımıza çerken çıkmış insanları yolumuzun dışına sürüklerken
bir gün geri dönüp onu deliler gibi arayacağımızı hiç hesaba katıyor muyuz?
Hayat her zaman cömert davranmaz bize, tersine çoğu kez zalimdir,
her zaman aynı fırsatları sunmaz, toyluk zamanlarını ödetir. Hoyratça kullandığımız arkadaşlıkların, eskitmeden yıprattığımız dostlukların svurganca harcadığımız aşkların hazin hatırasıyla yapayalnız kalırız bir gün…

Bir akşamüstü yanımızda kimse olmaz,
ya da olanlar olması gerekenler değildir.
Yıldızların bizim için parladığını göremeyen gözlerimiz,
gün gelir kayan yıldızların gömüldüğü maziye kilitlenir…

Kedilerin özel bir anını yakalamak gibidir
kendi hayatımızdaki olağanüstü anları ve olağanüstü kişileri yakalamak.
Bazılarının gelecekte sandıkları ‘bir gün’ geçmişte kalmıştır oysa;
hani şu karşıdan karşıya geçerken, trafik ışıklarında rastladığınız,
omzunun üzerinden şöyle bir baktığınız sonra da boşverip
‘Nasıl olsa ilerde bir gün tekrar karşıma çıkar.’ dediğinizdir.
Oysa tam da o gün bu zalim şehri terk etmiştir O,
boş yere bu sokaklarda aranırsınız…

Seninle Olmanın En Güzel Yanı Ne Biliyormusun?

2011-08-17T03:10:00.001-07:00

“Seninle olmanın en güzel yanı ne biliyor musun?
Elin elime değmeden avuçlarımı terleten sıcaklığını taa içimde hissetmek.
Seninle olmanın en kötü yanı ne biliyor musun?
”Seni seviyorum” sözcüğü dilimin ucunu ısırırken her konuşmamızda boş yere saatlerce havadan sudan söz etmek.
Seninle olmanın en heyecanlı yanı ne biliyor musun?
Aynı şeyleri seninle aynı anda düşünmek birlikte ağlamak gülmek. Ve buradayken bile seni çılgınca özlemek…
Seninle olmanın en acı yanı ne biliyor musun?
Seni hiç tanımadığım bir sürü insanlarla paylaşmak. Senin yanında olan, seninle konuşan herkesi çocukça kıskanmak.
Seninle olmanın en mutlu yanı ne biliyor musun?
Tanıdık birileriyle karşılaşma tedirginliği ile yollarda yürümek yan yana… Elimdeki şemsiyeye inat yağmurda ıslanmak birlikte. Elimde kır çiçeğiyle seni beklemek… Aynı mekanlarda aynı yiyecekleri yemek.
Seninle olmanın en romantik yanı ne biliyor musun?
Sensiz gecelerde sana söyleyemediklerimi yıldızlara aya anlatmak… Okuduğum kitabın sayfalarında dinlediğim şarkıların türkülerin şiirlerin her mısrasında seni bulmak.
Seninle olmanın en zor yanı ne biliyor musun?
Seni kaybetme korkusuyla hayatta ilk kez tattığım o tarifsiz duygularımı umut denizinin ortasında küreksiz bir sandala hapsetmek. Sevgili yerine yıllarca dost kalmayı başarmak. Yalın ayak yürümek bıçağın en keskin yerinde. Kanadıkça tuz yerine gözyaşlarımı basmak yüreğime.
Seninle olmanın tek yan etkisi ne biliyor musun?
Nereden bileceksin?

Sen benimle hiç olmadın ki. Olsaydın avuçlarım terlemezdi… Isırmazdım dilimin ucunu… Özlemezdim seni yanımdayken.Kıskanmazdım.

Korkmazdım yollarda yürümekten. Islanmazdım yağmurlarda… Yıldızlara aya dert yanmaz, böyle her şarkıda serhoş olmazdım.

Korkmazdım seni kaybetmekten ayaklarım kan revan atlardım sandaldan denize… Ve her kulaçta haykırırdım seni..
Ama sen hiç benimle olmadın ki…

YA AKLIN BAŞKA YERLERDEYDİ YA YÜREĞİN…”

Joshua Bell Metroda Çalarken

2011-08-17T03:02:00.000-07:00

Soğuk bir Ocak sabahı, bir adam Washington DC’de bir metro istasyonunda, kemanla 45 dakika boyunca altı Bach eseri çalar. Bu süre içinde, çoğu işe yetişme telaşındaki yaklaşık bin kişi kemancının önünden geçip, gider.
Kemancı çalmaya başladıktan ancak üç dakika kadar sonra, ilk kez orta yaşlı bir adam kemancıyı fark edip, yavaşlar ve birkaç saniye sonra da gitmek zorunda olduğu yere yetişmek üzere yine hızla yoluna devam eder..
Kemancı ilk bir dolar bahşişini bundan bir dakika kadar sonra alır. Bir kadın yürümesine ara vermeksizin parayı kemancının önüne koyduğu kaba atarak, hızla geçer, gider.
Birkaç dakika sonra, bir başka adam duraklayıp, eğilerek dinlemeye başlar ancak saatine göz attığında işe geç kalmamak için acele ettiğini belirten ifadelerle hızla yoluna devam eder.
En fazla dikkatle duran ise üç yaşlarında bir oğlan çocuğu olur. Annesinin çekiştirmelerine rağmen, çocuk önünde durur ve dikkatle kemancıya bakar. En sonunda annesi daha hızlı, çekiştirerek çocuğu yürümeye zorlar. Oğlan arkasına dönüp dönüp kemancıya bakarak, çaresizce annesinin peşinden gider. Buna benzer şekilde birkaç çocuk daha olur ve hepsi de anne, babaları tarafından yürümeye devam için zorlanarak, uzaklaştırılırlar.
Çaldığı 45 dakika boyunca kemancının önünde sadece 6 kişi, çok kısa bir süre durur. 20 kişi duraklamadan, yürümeye devam ederek, para verir. Kemancı çaldığı süre içinde 32 dolar toplar. Çalmayı bitirdiğinde ise sessizlik hakim olur ve kimse onun durduğunu fark etmez, alkışlamaz. Hiç kimse onun dünyanın en iyi kemancısı Joshua Bell olduğunu ve elindeki 3,5 milyon dolarlık kemanla, yazılmış en karmaşık eserleri çaldığını anlamaz. Oysa Joshua Bell’in metrodaki bu mini konserinden iki gün önce Boston’da verdiği konser biletleri ortalama 100 dolara satılmıştı… Bu gerçek bir hikayedir ve Joshua Bell’in öylesine bir kılıkla metroda keman çalması, Washington Post gazetesi tarafından algılama, keyif alma ve öncelikler üzerine yapılan bir sosyal deney gereği kurgulanmıştır. Sorgulanan şeyler; “Sıradan bir yerde, uygunsuz bir saatte güzelliği algılayabiliyor muyuz? Durup ondan keyif alıyor muyuz? Beklenmedik bir ortamda, bir yeteneği tanıyabiliyor muyuz?” idi…
….
Bu deneyden çıkarılacak kıssadan hisse ise, dünyanın en iyi müzisyeni, dünyadaki en iyi müziği çalarken, önünde durup, dinleyecek bir dakikamız dahi yoksa, başka neleri kaçırıyoruz acaba?

İşte Çin Malı Çakma İphone 5

2011-08-16T13:13:00.000-07:00

Çinliler yine bış durmadılar. Apple’ın iPhone 5 modelini klonlayan Çinliler bu cihaza hiPhone 5 adını verdiler. İşte telefonun özellikleri hakkında bilgi: Dünya teknoloji devi iPhone’un beşinci serisi olan iPhone reklamlarını görmüş ya da tanıtımlarını duymuş olmalısınız. Yurt dışında nasıl bilmem ama Türkiye’de bu reklamların kaymağını Çinliler yiyior. Zira onca tanıtımdan sonra “Çinliler çakmasını yaptı” haberinin ardından ilgi ve satın alma talebi de oraya kayıyor. Bunun en büyük nedeni ise bizim lükse olan düşkünlüğümüz ve Aplle’ın aşırı pahalı fiyatları. Biz de çareyi ucuza çok fonksiyonlusunu Çinlilerden almakta buluyoruz.
SATIŞ FİYATI KAÇ PARA ?Neyse sizi sıkmadan hiPhone5′e geçsem iyi olacak sanırım.Apple’ın yakında çıkacak olan telefonu iPhone 5′in imitasyonu Çin pazarında hiPhone 5adı ile kendisine yer buldu. HiPhone 5, Taobao sitesinde 31 dolara satışa çıktı. Daha fazla özellik isteyenler ise hiPhone için 200 dolara satın alınması mümkün.
HiPhone 5′in henüz piyasaya çıkmamış iPhone5′in özelliklerini taşıdığı söyleniyor. Gerçeğine göre daha ince, iPhone 4′e göre de hatları daha keskin.

SCAM PTC SİTELERİ

2011-08-16T03:02:00.001-07:00

Scam site demek; artık ödeme yapmayan site demektir.
Yani kısacası sizin para kazanamayacağınız sitelerdir bunlar...
Bunun için bu sitelerin reklamlarını tıklamayı bırakmak gerekir,zaten bu scam olan sitelerin reklamlarını tıklasanız bile hesabınızdaki paraları çekemezsiniz,boşuna tıklamış olursunuz.
Bu PTC işinde para kazandıracak siteleri takip etmek kadar,ödeme yapmayan veya ilk başta birkaç ödeme yapıp sonra ödeme yapmayı bırakan siteleri de çok iyi takip etmek gerekir,yoksa zamanınızı boşa harcamış olursunuz ve sonunda da hiç para kazanamazsınız.Bu ptc işinde o kadar çok site var ki,binlerce site varsa desem inanın abartı olmaz,ama dediğim gibi bu sitelerin çoğunluğu da hiç ödeme yapmamaktadırlar.Ben kendi sitemde kesin ödeme yapan veya ödeme yapma ihtimali çok yüksek olan siteleri tanıtıyor ve tavsiye ediyorum.Ödeme yapmayanları ve ödemelerini çok geciktirip ödemelerini aksatanları da hemen scam listesine taşıyorum.Bugün çok iyi ve çok düzenli ödeme yapan bir Ptc sitesi yarın ödeme yapmayabiliyor,bunun için bunları çok yakından ve çok sıkı bir şekilde takip etmek gerekiyor,ben bunları sizlerin yerine yapıyorum..
Kısacası sizlerin yapacacağı şudur:Benim LİSTEDEN ÇIKARDIĞIM(SCAM OLAN) SİTELERİ tıklamayı bırakın,ben ödeme yapan hiçbir siteyi scam listesine almam,şayet bir ptc sitesini ben scam listesine almışsam bilin ki artık BU SİTE KESİNLİKLE ÖDEME YAPMIYOR demektir.Yani bu scam sitelerden hesabınızda biriken paranızı artık alamazsınız.
Bu işte zaman çok önemlidir yoksa yüzlerce sitenin reklamını tıklamak insana para kazandırmaz,önemli olan düzenli ödeme yapan ve size para kazandıracak sitelerin reklamlarını tıklamaktır.
Şunu söylemekde de fayda var,aslında scam olan yani ödeme yapmayan sitelerin hepsini yazmak çok zordur,burada piyasada en çok tanınan ve bilinen sitelere öncelik verdim,yoksa çok fazla sayıda scam site vardır.Sizin dikkat edeceğiniz şudur,ben zaten ödeme yapan ve para kazanılacak siteleri tavsiye ediyorum,şayet sizin bulduğunuz bir site benim listemde yoksa büyük ihtimalle bu site ödeme yapmıyordur bunu da aklınızda tutun.
Ayrıca sitelerin ödeme yapıp yapmadıklarını sitelerin FORUMLARINDAN da çok rahat anlayabilirsiniz.
Bu aşağıdaki listeyi sürekli güncelliyorum,buraya birkaç gün de bir yeni scam sitelerini ekliyorum,
burayı da HER GÜN ÇOK DİKKATLİ TAKİP EDİN.

SCAM PTC SİTELERİ

Mc-Promotion
ValueBux
Ultimateclix
Reobux
Mtxbux
BuxSnap
Buxnew
Beebux
On A Bux
Rcbux
Koobux
Baleclix
Glitterbux
EnganBux
BANKBUX
Myprobux
NoMinCashout
StablePTC
GoldenGalaxy
Infinitebux
LittleSwanClicks
Bux DailyOriginal Clicks
LirBux
X-BuxArabicBux.BizInstant-ptc-cash
PerformanceBux
RadicalbuxBuxMindz.comE-Dollar pl.
ShortBux
APPLE PTC
Main-Bux
GetPaidFastToday
BuxJobs
JLBUX
SerenityBux
NovoBUX
DediBux
BuxCan
Get Paid in 24
BuxTard.Com
Neat Bux
BensonBux
IncraseBuxRunnyMoney
VladBux
PaidOnTime
Tribux.net
ClickFantasy.netaZbux.com
SmithBuX
Rapidbux
NG Bux
SaturnBux
PTC Heaven
Traffic Leader Bux
DannyBux
Cashoutbux
KingsClicker
RevolutionBux
MegaCashClicks
PPClix
CentBuxRoxy PTC
MixBux
Erabux
Unobux
Buxpoint
Tomorrowbux
Windbux
RichClix
ThinkBux247bux
Meansbux
BuxCrop
BuxGuaranteed
Goldsbux
Buxbytes
Duobux
Dualbux
Centbux
Roudycash
TheGoldsafe
Dingobux
Avengerbux
PTCAddicts
Chillbux
Vjcash
Adcash.lv
InstantlyptcB-u-x.net
SandraClicks
UrOnlineBux
Isabel MarcoExtra10
Earn3
Bux.to

Ptc nedir ve nasıl kazanılır?

2011-08-16T02:58:00.001-07:00

Ptc, türkçede tıkla kazan anlamındadır. Ptc siteleri ise geniş anlamıyla internet üzerindeki reklam siteleridir. Ptc site kullanıcıları bu reklamlara tıklar ve genelde 30 saniye bekleyip 0,01 $ kazanırlar. Sistem bu şekilde işler. Reklamverenler bu sitelere gösterim başına ücret ödemektedir.

ptc siteleri de internetin reklam kanallarıdır.
Bizim size tavsiyemiz bir ptc sitesine üye olurken biraz araştırma yapmanız ve scam list(sahte siteler) listesine bakmanız.

Peki, Ptc siteleri bize neden ödeme yapar?
Bu sorunun cevabı basittir. Çünkü, sizin her tıklamanız için ptc siteleri, size ödediğinin yaklaşık 3-5 katı kadar kazanır. Bu da onlar için oldukça güzel bir kazançtır.

Ptc siteleriyle Bir Ayda Ne kadar kazanabilirim?

-- Ptc siteleri tıklama başına genelde 0,01 $ ödeme yaparlar. Ptc sitelerinde günlük ortalama 10 reklam çıkmaktadır. Ama bu sayı bazı ptc sitelerinde 20-25 arası değişebilir. Yani, genel olarak bir ptc sitesinden aylık kazanabileceğimiz miktar en fazla 7-8 $ olarak görülmektedir. Evet, 7-8 $ aylık olarak oldukça az bir rakamdır. Ama 5-6 tane ptc sitesine üye olduğunuzda olduğunuzda bu rakamın 50 $ bulması içten bile değildir.
Peki Ayda 50 $ Kazanmam için Günlük Ne Kadar Zaman Gerekir?
--Aynı anda birden çok ptc sitesinde reklamlara tıklamanız mümkün. Ayda 50 $ bir kazanç istiyorsanız en az 6 tane ptc sitesine üye olmanız gerekir. Bu sitelere tıklamanız 20 dk'dan fazla zamanınızı almayacaktır emin olun. Çünkü hepsini aynı anda tıklıyorsunuz. Bir ayda harcadığınız zaman ne kadar 20x30=600 dk.=10 saat. Yani kısacası toplamda 1 iş günü çalışarak 50 $ civarı bir gelir elde ediyorsunuz.

Hala Ayda 50 $ benim için yeterli Değil Diyorsanız
--İşte burada referans sistemi devreye giriyor. Arkadaşlarınızı sisteme kayıt ederek Ptc sitelerinden oldukça iyi gelir elde etmeniz mümkün. Sistem nasıl işliyor?. Genelde alt üyeniz yaptığınız kişilerin tıklaması başına % 100 veya %50 pay alıyorsunuz. Şimdi kabaca bir hesap yapalım.
-- Günlük ortalama 10 tane reklam çıkan bir ptc sitesine 20 tane arkadaşınızı alt üyeleriniz olarak üye yaptırdınız. Şimdi olası kazancınızı hesaplayalım:
** Sizin tıklamalarınızdan aylık kazancınız: 0,01x10x30= 3$
**Alt üyelerinizde ortalama günlük en azından 5 reklama tıklayacaklardır. Alt üyelerinizden aylık kazancınız: 0,01x5x20x30= 30$ olacaktır. Yani toplamda 33 $ kazanacaksınız. Bu hesabımızın sadece bir ptc sitesi için geçerli olduğunu hatırlatalım.

Ben Kesin Hiç Referans bulamam Diyorsanız
--İşte burada da ptc siteleri devreye giriyor. Ptc sitelerinden ortalama 1$ karşılığında 1 tane referans satın alabilirsiniz. Bizim size önerimiz bir kişinin alt üyesi olarak sisteme katılmanız. Çünkü alt üye olmak isteseniz de istemeseniz de şirket sizi yabancılara satıyor veya kiralıyor. Neden bir yabancının alt üyesi olalım ki...Bilindiği Üzere, İnternetteki Site Sayısı İnternette Dolaşan İnsan Sayısını Bile Geçmektedir. Günlük Gösterim Sayısını Arttırmak İsteyen Sitelerin Ücret Karşılığı PTC Formatındaki Sitelere Reklam Verdiğini Göz Önünde Bulundurursak, PTC Siteleri de Bu Gelirin Bir Miktarını Üyeleriyle Dönüşümlü Olarak Paylaşmaktadır. Çünkü PTC Siteleri Gösterim Satmaktadır Yani Üyelerinin Ziyareti Karşılığında Bu Reklam Ücretini Almaktadırlar...

Ne Kadar Fazla Üye O Kadar Gösterim Artışı Olduğu İçin, PTC Siteleri Kendilerine Üye Getiren Üyelere de Getirdiği Üyenin Kazancının Yarısını Da Vermektedir. Bu Nedenle Sizin İçin Ne Kadar Alt Üye O Kadar Gelir Artışı Demektir...

Sizce Felsefe Nedir?

2011-08-16T02:57:00.001-07:00

Felsefe kelimesi Yunanca´da phileo(sev-gi) ve sophia (bilgelik)kelimelerinin yan yana gelmesinden oluşuyor... fhilosophia (bilgelik sev-gisi). Yunanlı düşünürler için "Bilgiyi sevmek, bilginin peşinden koşmak" anlamını taşır...

Yani Felsefe sadece bilgiyi sevmek mi oluyor?
Bu konuyu bir örnekle anlatayım, sen hiç dünyanın neden 365 gün ve altı saatte bir tur tamamladığını yani bir yıl diye niye bu hareketi tanımladığımızı merak ettin mi?, etmişsindir mutlaka. İşte bunun gibi bilmediğin, öğrenmekistediğin bir sürü konu var. Aslında filozoflarda böyle şeyler düşünüyorlar. Bunların nasıl olabileceğini, nelerin bunlara yol açtığınıöğrenmeye çalışıyorlar... Öylesine derin düşünüyorlar ki bu konuları, anlamaya, yorumlamaya ve yaşamı anlamlandırmaya çalışıyorlar... Belli anlamlar bulduklarına inandıklarında da "Felsefe Sistemleri"ni oluşturmuş oluyorlar...

O halde felsefe, yaşamı bir şekilde anlamlandırabilme çabası mı oluyor?
Evet, yaşamı ve yaşamda varolan her şeyi... Filozof, soru sorar, merak eder ve öğrenmeyeçalışır... Bilgi onun için ulaşılması gereken bir şeydir ve ona ulaşmak için habire koşar... Tam ulaştığını sandığı anda da yeni sorularla karşılaşır... Bak Ünlü filozoflardan Platon´unbir sözü var: "Felsefe, doğruyu bulma yolunda, düşünsel bir çalışmadır." diyor. Yalnız, burada ortaya çıkan sadece yeni bilgiler değildir, filozofun ürünü, bir ahlak anlayışını,yaşama biçimini doğurur... Örneğin, dünyayı idealardan oluşmuş, (yani sadece düşüncelerden, ve bu düşüncelerin görünüşlerinden) bir yapı olarak algılayan bir felsefe öğretisi, yaşama ilişkin tüm yargılarını da ona göre oluşturur.

Felsefe İçin Ne Dediler

Birde filozoflara bakalım neler diyorlar felsefe için:

"Felsefe yapmak ölmeyi öğrenmektir."
Karl JASPERS
"Felsefe, neleri bilmediğini bilmektir."
SOKRATES
"Doğruyu bulma yolunda, düşünsel (İdealist) bir çalışmadır."
PLATON
"İlkeler ya da ilk nedenler bilimidir felsefe."
ARİSTOTELES
"Mutlu bir yaşam sağlamak için, tutarlı eylemsel bir sistemdir."
EPİKUROS
"Felsefe tanrıyı bilmektir ve gerçek felsefeyle, gerçek din özdeştir."
AUGUSTİNUS
"İnanılanı anlamaya çalışmaktır."
ANSELMUS
"İnanılanın inanılmaya değer olup olmadığını araştırmaktır."
ABAELARDUS
"Tanrıdır konusu, tanrının tanıtlanmasıdır."
A. THOMAS
"Eleştiridir."
CAMPENELLA
"Deney ve gözleme dayanan bilimsel veriler üzerinde düşünmektir."
F. BACON
"Felsefe yapmak doğru düşünmektir."
T. HOBBES
"Felsefe bir bilimdir ve geometrik yöntemi metafiziğe uygulamak gerekir, felsefeyi kesin bir bilim yapmak için."
DESCARTES

Sonuç olarak;
Felsefe Yaşamdır...

Bazen Affetmek Lazım İnsanları...

2011-08-16T00:28:00.000-07:00

Bazen Düşünüyorumda Affetmek Lazım Bütün İnsanları.Sonuçta Hepimiz Birer İnsanız Her Zaman Hata Yapabiliriz Fakat Hatalarımızda Özür Dilemeyi Bilmeliyiz.Her Ne Olursa Olsun İnsanları Affetmek Büyük Bir Onur Ayrıca Allah Katında Büyük Bir Sevaptır.En Büyük Affedici Allahın Yolundan Gitmek Bir Şereftir.Çünkü Hatalar Kabullendiğinde İnsanlar Birdaha Asla Hata Yapmazlar.İnsanlar Saf Olabilir Ama Onları Kullanıp Üstlerinden Prim Yapmamamız Gerekir. O Yüzden Bazen Affetmek Lazımdır İnsanları...

21. yüzyılda yaratıcılığın kriteri ne olabilir?

2011-08-15T10:08:00.001-07:00

Birkaç ay önce Aşk-ı Memnu adlı dizinin son bölümünde bir cenaze sahnesi vardı. Bu sahne 2010 yılına ait. Eğer böyle bir sahne yetmişlerde hatta seksenlerde çekilmiş olsaydı, dünya sinema tarihine girecek, okullarda gösterilecekti. Ama bugün o sahneden birkaç bin adet olduğu için değerlendirildiği kriterler geçmişe nazaran çok değişti.

Sadece nüfusa oranlayarak söylemek gerekirse, 15. yüzyılda bir tane da Vinci varken bugün 20 tane olması gerekir. Onun zamanında dünya nüfusu 400 milyon civarındaydı. Bugün 7 milyar olmasına bir yıl kaldı. Tabii bu değerlendirmeyi dünyanın artan eğitim ve teknoloji olanaklarını hesabın dışında bırakarak yapıyoruz. Bunları da hesaba katacak olursak, bugün dünya üzerinde 20.000 kadar da Vinci olması gerekir. Ve varlar, emin olun.

Salt nüfus artışı, teknolojik gelişmeler, eğitim olanaklarının daha fazla sayıda insana ulaşması ile (ki o eğitimin bile kalitesi çok düşükken) bundan 100 yıl önce deha, yenilik, yaratıcılık diye adlandırdığımız şey bugün için farklı boyutlarda. Yine de, bugün 20.000 da Vinci varsa, bizler onlardan sadece elli altmış tanesini tanıyabiliyoruz.

Önemli olan tanınmak değil, önemli olan bu insanların bu kalitede olduklarının ayırdında olabilmeleridir. Ama nüfus nedeniyle bu mümkün olmuyor.

İsmet İnönü cumhurbaşkanı olduğunda küçük, ince bir not defteri kullandığı ve içinde Türkiye’deki üniversite mezunlarının isimlerinin yazılı olduğu söylenir. O zamanlarda cumhurbaşkanlığı, başbakanlık, bakanlık yapabilecek kişi sayısı onlarla ölçülecek durumdaydı. Bugün Türkiye’de cumhurbaşkanlığı yapabilecek bilgi ve deneyim sahibi insan sayısı en az beş bindir. Sayıca çokluğun getirdiği kafa karışıklığından mıdır yoksa kasten gösterilen bir çaba sonucu mudur bilinmez, durumumuz ortada.

Tekrar konuya dönmek gerekirse, çok özetleyerek söylüyorum, bu yüzyılda yaşayan ve kendine yaratıcı diyen insanlar belli bir ortalamanın ötesine geçemedikleri ve bunun farkında olmadıkları gibi, gerçekten yaratıcılık vasfına sahip olan insanlar da dünyayı son 60 yıldır sarmış olan bir televizyon egemenliği nedeniyle kendilerini gösteremiyorlar. Gösteremedikleri gibi, kendilerinin farkında bile değiller. İşte ben ve benim gibiler, bu alanda bireysel çalışmaları biraz da bu nedenle yapıyoruz.

Neyse ki son 5 yılın internet alanındaki gelişmeleri sayesinde kişilerin birbirlerinin yaratıclıklarını görüp değerlendirme imkanları arttı. Zaten bu nedenle dünyanın bütün hükümetleri interneti kısıtlamaya çalışıyor. Çünkü belli bir zihinsel gelişim seviyesini aşmış birinin yaşamına müdahale edebilmek mümkün olmuyor.

Web Sitesi Nedir, Nasıl Yapılır? Makale İle Anlatım...

2011-08-15T10:04:00.000-07:00

Web sitesi, 21. yüzyılın döküman biçimidir. Geride bıraktığımız 500 yıl için kağıt, mürekkep, matbaa ne ise internet ve web siteleri de günümüz için odur.

Gündelik ofis işlerinde bilgisayarlarla çalışıyorsanız hergün birçok döküman yaratıyor ve kullanıyor olmalısınız. Web siteleri de birer bilgisayar dökümanı ya da dökümanlar topluluğu olarak adlandırılabilir. Farkları ise bizim günlük olarak kullandığımız bilgisayarlardan farklı türde bilgisayarlar üzerinde saklanmalarıdır. Bu bilgisayarların farkı üzerlerindeki dökümanlara daha fazla sayıda erişim sağlayabilmeleridir. Yani evdeki ya da işteki bilgisayarınız üç beş kişinin okuyabileceği bir kitapken web siteleri kütüphaneler gibi yüzlerce, binlerce, onbinlerce kişiye hizmet sunarlar. Tabii ki web siteleri alıştığımız kütüphanelerden farklı olarak milyonlarca kişiye hizmet verebilir.

Web siteleri, bahsettiğimiz bu dökümanları bir bilgisayar üzerinde hazırlayıp bunları çok sayıda kişiye hizmet verme özelliği olan bilgisayarlar üzerine yükleyerek yapılır. Bir web sitesinin arka planında şu yapı bulunur:

“head” kısmı, sayfanın hangi dilde olduğuna, kim tarafından yaratıldığına, arama motorlarının bu sayfaya karşı nasıl davranmaları gerektiğine, eğer varsa sayfanın CSS linkine ve benzeri konulara dair bilgiler içerir.

“body” kısmı ise sayfanın içerik kısmıdır. Şu anda okuduğunuz bu yazı, bulunduğunuz web sitesinin “body” kısmında yer almaktadır.

Web sayfası hazırlamayı yeni öğrenenler için içerik kısmı daha çok önem taşımalıdır. Aslında sayfanın en değerli yeri burasıdır. Bir sonraki aşama ise, sayfaya yani içeriğe, font seçimi, renk seçimi, biçimler gibi özellikleri kazandıracak olan “style sheet (CSS)” kısmını öğrenmek ve uygulamak olmalıdır.

Web sayfası hazırlamayı öğrenmeye ihtiyaç var mı?

Birden fazla açıdan yaklaşılması gereken bir soru bu. Birincisi, yazının en başında belirttiğim gibi, yazının icadından bu yana kadar okuma yazma bilmek ne ise bugün bilgisayarları ve interneti kullanabilmek de aynı anlama gelmektedir. Nasıl ki matbaanın icadı sonrası tüm dünyada kitaplar ve böylelikle bilgiler ve fikirler daha hızlı yayılır oldularsa, günümüzde de internet ve bilgisayarlar sayesinde bu hız yüzlerce hatta binlerce kata ulaşmıştır. Böyle bir dünya üzerinde basit bir web sayfasını hazırlamak ve yayına sokabilmek birçok ofis yazılımını kullanmaktan daha kolayken bu donanıma sahip olmayı gözden çıkaramazsınız. Elbette kimse sizden bir Google, bir Yahoo inşa etmenizi beklemiyor ancak basit bir özgeçmişi ya da basit bir makaleyi başlıklarıyla paragraflarıyla linkleriyle html formatında biçimleyebilmenizin değeri okuma yazma bilmek kadar önemlidir.

Bir diğer açıdan bakarsak, günümüzde WordPress gibi son derece profesyonel yazılımları bedavaya edinmek ve kullanmak mümkün olduğundan, fazla birşey öğrenmenize gerek kalmadan internet üzerinde ustaca yayıncılık yapabilirsiniz. Ancak yine de bazı detaylara vakıf olabilmeniz için ya wordpress sidebar widgets gibi eklentileri kurmanız ve yönetmeniz ya da kullandığınız şablonları html bilginizle elle düzeltmeniz, eklemeler ve çıkarmalar yapmanız gerekecektir.

Yani her açıdan 21. yüzyıl için geçerli olan okuma-yazma bilen kişi konumuna erişmenizde fayda var.

İşte İnternetin Tanımı...

2011-08-15T07:51:00.000-07:00

İnternet, bir çok bilgisayar sisteminin birbirine bağlı olduğu, dünya çapında yaygın olan ve sürekli büyüyen bir iletişim ağıdır. Aynı zamanda, insanların her geçen gün gittikçe artan "üretilen bilgiyi saklama / paylaşma ve ona kolayca ulaşma" istekleri sonrasında ortaya çıkmış bir teknolojidir. Bu teknoloji yardımıyla pek çok alandaki bilgilere insanlar kolay, ucuz, hızlı ve güvenli bir şekilde erişebilmektedir.
"Bilgi Ağı" üzerindeki bilgi iletimi ve paylaşımı bazı kurallar dahilinde yapılmaktadır. Bu kurallara kısaca "internet protokolleri", ya da TCP/IP protokoller ailesi denir. TCP/IP (Transmission Control Protocol / Internet Protocol), bilgisayarlar ile veri iletme / alma birimleri arasında organizasyonu sağlayan, böylece bir yerden diğerine veri iletişimini olanaklı kılan pek çok veri iletişim protokolüne verilen genel addır. Bir başka değişle, TCP/IP protokolleri bilgisayarlar arası veri iletişiminin kurallarını koyar.

Bu protokollere örnek olarak, dosya alma / gönderme protokolü (FTP, File Transfer Protocol), Elektronik posta iletişim protokolü (SMTP Simple Mail Transfer Protocol), TELNET protokolü (İnternet üzerindeki başka bir bilgisayarda etkileşimli çalışma için geliştirilen *login* protokolü) verilebilir. Adını sıkça duyduğumuz WWW ortamında birbirine linkli objelerin iletilmesini sağlayan protokol ise Hyper Text Transfer Protocol (HTTP) olarak adlandırılmaktadır. TCP/IP protokolü aynı zamanda, diğer iletişim ağlarında da kullanılabilir. Özellikle pek çok farklı tipte bilgisayarı veya iş istasyonlarını birbirine bağlayan yerel ağlarda (LAN) kullanımı yaygındır.

Atatürkçülük nedir?

2011-08-15T07:46:00.001-07:00

Doç. Dr. Anıl Çeçen: "... Atatürkçülük, emperyalizm gerçeği karşısında az gelişmiş ülkelerin kurtuluş ve gelişme sürecinin ortaya çıkardığı bileşik yapılı bir eylemdir."
( Anıl Çeçen, Atatürk ve İdeoloji, Türk Dili, TDK Yayını, Sayı 359, Kasım 1981, S. 299 )

Ataol Behramoğlu: "... Atatürkçülük donmuş bir kalıplar dizgesi değil, araştıran, kendini pratikte sınayan bir uygulamanın adıdır."

Attilâ İlhan: "... Atatürkçülük, "mazlum milletler"in "Hristiyan, beyaz ve Batılı" emperyalistlere ilk başkaldırış hareketidir."[ a ]
"... Mustafa Kemal sosyalist değildi ama, solcu bir devrimciydi."[ b ]
( [ a ] Attilâ İlhan, Üç Atatürkçülük!, Milliyet, 22.06.1982 / [ b ] Attilâ İlhan, Faşizmin Ayak Sesleri, S. 254 )

Aziz Nesin: "... Bana göre Atatürkçülük şudur: Atatürk'ün yaşadığı dönemde, içinde bulunan koşullara en akılcı yoldan çözümler getiren uygulamalar toplamıdır."
( Şahap Balcıoğlu'nun Aziz Nesin İle Söyleşisi, Yazko Somut, Yıl: 3, Sayı: 50/24, 15.07.1983, S. 2 )

Azra Erhat: "... Atatürk'ün belli bir öğretisi yoktur. O, düşünceyi eylemden ayırmayan, düşünceyi eylemle gerçekleştirmek, eylemi de düşüncenin kaynağından getirmek sürecini uygulamış, böylece varlığın akış ilkesine günü ve geleceği için uymuş bir devrimdir." ( Azra Erhat, Atam Seni Niçin Seviyorum? Cumhuriyet 81, Cumhuriyet Gazetesi Yayını, S. 165 )

Prof. Dr. Bedia Akarsu: "... Atatürk Devrimi bir sınıf devrimi değil, gerçek anlamıyla bir halk devrimidir. Ulusun bütün kesimleriyle, askeri ve memuru ile, köylüsü ve kentlisi ile, işçisi ve esnafı ile kadını erkeği ile emperyalizme karşı ayaklanması: bağımsızlığı için egemen güçlere karşı tüm halkın Atatürk'ün önderliğinde baş kaldırmasıdır."
( Bedia Akarsu, Atatürk'ün Özgün Görüşleri, Cumhuriyet, 10.11.1982 )

Em. Gen. Celâl Erikan: "... Atatürkçülük, Kemalizm, ancak çalışmakla hak sahibi olabilecek bireyleri ve toplulukları birbirine sömürtmeyen; siyasal kuvvetlerine kendileri sahip ve herbiri akraba olmuş ulusların içte ve dışta barış içinde yaşadıkları cumhuriyetçi, laik, yenilikçi, demokratik ve sosyal bir düzendir."
( Celâl Erikan, Atatürkçülük ( Kemalizm ), S. 134 )

Ceyhun Atuf Kansu: "... Kemalizm, Türk toplumunu uygarlık değişimiyle, düzen değişimiyle çağdaş, ileri, bağımsız, bir toplum yapmak isteyen devrim öğretisinin adıdır. " ( C. Atuf Kansu, Kemalist Bir Öğreti Var mıdır?, Yeni Ufuklar, Sayı 232, Ocak 1973, S. 23 - 25 )

Doğan Avcıoğlu: "... Kemalizm, bir ulusal kurtuluş devrimidir. Bir ulusal kurtuluş devriminin amacı, yalnızca siyasal bağımsızlığı gerçekleştirmek değildir. Tam bağımsızlığa ulaşabilmek için, sömürge düzeninin ülkedeki bütün dayanaklarının tasfiyesi ve sağlam bir sanayi temelinin kurulması zorunludur." [ a ]
"... Kemalist hareket, kurulu düzene karşı devrimci, yani solcu bir hareket olduğu halde, solculuk en büyük küfür haline gelmiştir." [ b ]
( [ a ] Doğan Avcıoğlu, Devrim ve "Demokrasi" Üzerine, S. 365 / [ b ] Doğan Avcıoğlu, Türkiye'nin Düzeni, I. Kitap, S. 563 )

Emin Özdemir: "... Atatürkçülük bir öğreti değildir. ( ... ) gerçeği ararştırma tavrıdır." ( Emin Özdemir, Atatürkçülük Sınavı, Varlık, Sayı 806, Kasım 1974, S. 9 )

Prof. Dr. Emre Kongar: "... Kemalist ideoloji, "tam bağımsızlık" ve "batılılık" ilkeleri çerçevesinde "karşı - emperyalizm" ve "altı ok" ile belirlenir. Ne yazık ki, Türkiye'deki "resmi ideoloji" , Kemalizmi önce yalnızca "altı ok" a indirgemiş, daha sonra da bu altı ilkeyi genel anlamından tümüyle saptıracak yorumlara konu yapmıştır."
( Emre Kongar, Atatürk ve Devrim Kuramları, S. 429 - 430 )

Ord. Prof. Dr. Enver Ziya Karal: "... Türk Devrim Tarihi, dünyanın büyü devrimleri arasına geçmiştir. Orijinaldir. 20 nci yüzyılın en büyük hareketidir. Bu devrimden Atatürkçülük doktrini veya isterseniz şimdiki gibi söyleyelim. Atatürk ilkeleri çıkmıştır. Yani, ilkin ilkeler ortaya konmuş, sonra devrim yapılmış değildir. İlkin devrim yapılmış, ondan ilkeler çıkarılmıştır. Bu, Türk devriminin bir özelliğidir. Başka devrimlerde bunun tersini görürüz. İlkin ilkeler, sonra devrim.
( ... ) Atatürk ilkelerine batıda "Kemalizm" adı verilmektedir. Kemalizm terimi batı çıkışlı bir terimdir. Niye Kemalizm denmiştir? Bakmışlardır, sosyalizme benzemiyor, Faşizme benzemiyor. Hitlerizme benzemiyor. Demokrasi denilen ve çok eskiden beri gelen bir meslek - i siyasete de benzemiyor, buna ayrı bir isim vermek zorunluluğu duyulmuştur ve Kemalizm denilmiştir. "
( Enver Ziya Karal, Atatürk ve Devrim ( Konferanslar ve Makaleler ), TTK Basımevi, S. 148 )

Falih Rıfkı Atay: "... Atatürkçülük demek, akıl ve vicdan hürriyetleri yolu ile Türk Milleti'ni batı medeniyet toplumları arasına katmak demektir."
( F. Rıfkı Atay, Atatürkçülük Nedir? S.45 )

Prof. Dr. Hamza Eroğlu: "... Atatürkçülük ölmeyen bir hedef, yükselen bir şereftir." ( Hamza Eroğlu, Gerçek Yönüyle Atatürkçülük, S. 39 - 40, 212, 176 )

Hasan Âli Yücel: "... Kemalizm denilen doktrin, sıralanmış birtakım kuru, içi boş laflar değildir. Anayasanın benliğine girmiş bu prensiplerde Türk Milleti'nin hâli ve istikbali gizlidir." ( Yaşar Nabi, Atatürkçülük Nedir? S. 34 )

Hasan Pulur: "... Atatürk ve Atatürkçülük ışıl ışıldır, kapkara değil..."
( Hasan Pulur, Atatürk Yas Karası Değildir, Milliyet, 10.11.1975 )

Ord. Prof. Dr. Hıfzı Veldet Velidedeoğlu: "... Atatürk bizlere miras olarak bir de "Atatürkçülük İlkesi"ni bıraktı. Atatürkçülük, ülkemiz bakımından, kalıplaşmış ve donmuş reformlar toplamından ibaret olmayıp, "Çağdaş uygarlık düzeyinin üstüne yükselmek", hiç değilse o düzeye ulaşmak ya da yakınlaşmak için her zaman canlı duran ve canlı kalacak olan bir devrimcilik ruhu, bir devrimcilik felsefesidir."
( Hıfzı Veldet Velidedeoğlu, Atatürk Sevgisi ve Atatürk Korkusu, Türk Dili, TDK Yayını, Sayı 254, Kasım 1972, S. 153 )

Prof. Dr. Hüseyin Naili Kubalı: "... Atatürk'ün düşünce sistemi bir doktrin değildir, bir ideoloji hiç değildir.
( ... ) Atatürk'ün düşünce sistemi ise açık ve kavrayıcı niteliği ile bir dünya görüşüdür." ( H. Nail Kubalı, 12 Eylül Atatürkçü Rönesansa Geçiş Dönemidir, Milliyet, 08.06.1981 )

Prof. Dr. İbrahim Karaca: "... Kemalizm, akılcı, deneyimci ve bilimci bir ideolojidir." ( İbrahim Karaca, Atayol Dergisi, Sayı 4. İzmir 1982, S. 4 )

İlhan Selçuk: "... Atatürkçülük demek, bilime inanmak demektir. Bilime inanmak, sosyal olaylarda da bilime inanmaktır.
( ... ) Ümmetçiliğe karşı milliyetçilik, şeriata karşı laiklik, uyduculuğa karşı istiklalcilik, padişahlığa karşı cumhuriyetçilik, imtiyazlı yönetime karşı halkçılık, tutuculuğa karşı devrimcilik, her şey köleliğe karşı hürriyetçilik, emperyalizme karşı antiemperyalizm, sömürüye karşı toplumculuk, bağımlaşmaya karşı bağımsızlık mesleğini benimsemek Atatürkçülüktür." ( İlhan Selçuk, Bir Anı'dan Bir Anıt'a, S. 51 )

İskender Özturanlı: "... Atatürkçülük demek özgürlükle otorite arasında bir uyum, bir armoni kurmak demektir." ( İskender Özturanlı, Acı Deneylerle, Cumhuriyet, 23.10.1980 )

Prof. Dr. İsmet Giritli: "... En kısa tanımı ile Atatürkçülük veya Kemalizm; modern Türk Devleti'nin kuruluşunda temel olan fikir ve ilkelerin bütünüdür. Kemalizm; gerçekçi, rasyonalist ( akılcı ) ve radikal bir sistemdir.
( ... ) Atatürk rejimine otoriter rejim denilebilirse de "keyfi ve diktatörlük rejimi olmuştur" denilemez." ( İsmet Giritli, Tek Birleştirici Akım; Kemalizm, Yeni İstanbul, 29.01.1969 )

Mehmet Deligönül: "... Atatürkçülük, dar sınırlar içinde dondurulmuş, katı, devinim yeteneğinden yoksun bir doktrin olarak düşünülemez. Geleceğe dönük, usun buyruğunda devingen, çağdaş gelişmelere açık bir dünya görüşü, bir yaşam dizgesidir. Özgürlüğün özdeşi olan bağımsızlıkla mayalanmıştır."
( Mehmet Deligönül, Atatürk Devrimler ve Ulusal Eğitim, Türk Dili, TDK Yayını, Sayı 353, Mayıs 1981, S. 733 )

Melih Cevdet Anday: "... Atatürk devrimi dediğimiz, iki bin beş yüz yıllık bir süre içinde oluşan batı uygarlığının Türk toplumuna mal edilmesi çabasıdır. Atatürkçüler ve Atatürkçü olmayanlar işte bu olay karşısındaki durumlarına göre tanımlanabilirler. ( Yaşar Nabi, Atatürkçülük Nedir?, S. 156 )

Prof. Dr. Muammer Aksoy: "... Atatürk'ün daha 1920'lerden beri amaç edindiği ve adım adım kurmaya ve gerçekleştirmeye çalıştığı rejim, bugünkü anlamda çağdaş bir demokratik toplumculuk, sosyal demokrasi, ya da bütün dünyanın kullandığı geniş anlamda ( Marksist olmayan ), ılımlı ve ulusal nitelikte demokratik bir sosyalizmdi. "Demokratik sol bir düzen" di." ( Muammer Aksoy, Sosyalist Enternasyonal ve CHP, S. 207 )

Prof. Dr. Mümtaz Soysal: "... Atatürk, "En hakiki mürşit, ilimdir" diyen adamdır.
Kemalizmin özü de buna indirgenebilir: Olguları akılcı bir tutumla inceleyip öğrenmek ve bu öğrenişten olumlu sonuçlar çıkarmak. Bu yöntemde, bilim dışı unsurların, putların, totemlerin, velveleye ve yaygaraya boğulmuş sahtekârlıkların yeri yoktur." ( Mümtaz Soysal, Bez Resimler, Milliyet, 10.11.1979 )

Nadir Nadi: "... Atatürkçülük, medeniyetçiliğin, müspet bilimciliğin, şuurlu milliyetçiliğin ve ileri bireyciliğin ta kendisidir." ( Nadir Nadi, Atatürk İlkeleri Işığında Uyarılar, S. 156 )

Necati Zincirkıran: "Kemalizm: Bir diriliş hareketidir. Kısaca bu hareketi bir "ihtilal" olarak da tarif edebiliriz." ( Necati Zincirkıran, İzm'ler Nedir?, S. 78 )

Em. Org. Necdet Öztorun: "... Atatürkçülük Türk Milleti'nin istikbale gidiş hareketinde, ümitlerini besleyen, elle tutacağı eserleri ihtiva eden canlı bir cereyandır."
( Necdet Öztorun, Atatürkçülükte Devletin Dinamik İdeali, Atatürkçülük, Gnkur. basımevi, S. 368 )

Prof. Dr. Niyazi Berkes: "... Gerçek şudur ki Kemalizm bir ideoloji değil, tarihsel bir olay ve o olay hakkında bir görüştür. İki yüz yıldanberi başlayan modernleşme akımının doğru yolunu bulması ve ona yönelmesidir.
( ... ) Kemalizm devrimi, Mustafa Kemal'in arkasındaki bir avuç ilericilerle, gene bu savaş içinde bulunan muazzam bir gericiler kütlesi arasında didişile didişile santim santim koparılmış bir devrimdi." ( Niyazi Berkes, İkiyüz Yıldır Neden Bocalıyoruz?, S. 94, 84 - 85 )

Oktay Akbal: "... Atatürkçülük durmaksızın, Atatürk, Atatürk, demek değildir. Ben Atatürkçüyüm, diye söylevler çekmek de değildir. Herşeyi yerli yerine koymalı, gerçek anlamını vermeli... Ne demişti Atatürk "Beni sevmek benim yüzüme bakmak değildir" düşüncelerini uygulamak, benimsemek, bilim yolunda ilerlemek, uygarlığın gerektirdiği işleri başarmaktır Atatürkçülük." ( Oktay Akbal, Atatürk Bir Gün Gelecek, S. 81 )

Peyami Safa: "... Kemalizm iki büyük milli zaruretten doğdu: Biri Türk yurdunu ve Türk birliğini içeride bozgundan ve dışarıda salgından kurtaran millî savaş; öteki de bu yurdu ve bu birliği kurtardıktan sonra Türk toprağını ve kafasını betonla inşa. Burada bina ve kafa aynı istihaleyi ( başkalaşmayı ) geçiyor. Kemalizm ahşap binaların ve ahşap kafaların yıkılması ve betonlaşmasıdır." ( Atatürk Devri Fikir Hayatı, Kültür Bakanlığı Yayınları, S. 289 )

Recep Peker: "... Türk inkılâbı, yalnız siyasal veya ekonomik bir rejim değiştiren bir hareket değildir. O, ulusal, sosyal, siyasal, ekonomik ve kültürel yaşayışın bütün derinliklerinde aynı zamanda tesirler yapmış olan inkılâptır." ( Recep Peker, İnkılâp Dersleri, S. 19 )

Ord. Prof. Dr. Sadi Irmak: "... Atatürk bir doktrin adamı değildir. Atatürkçülük doktriner bir tez de değildir. Atatürkçülük bir elektik sistemdir. Ekstermlerden kaçmaya uğraşan, sağ duyuyu bulmaya çalışan bir sistem olarak mütalaa edilmelidir. Atatürkçülük donmuş bir sistem de değildir."[ a ]
"( ... ) Rahatlıkla söylenebilir ki, Kemalizm, bütün insanlık tarihinin en büyük atılımlarından birisidir. Bu hareket, kapitalizmin, liberalizmin, muhafazakârlığın ve sosyalizmlerin ötesinde bir girişimdir."[ b ]
( [ a ] Abdi İpekçi'nin Sadi Irmak ile Yaptığı Sohbet, Milliyet, 12.11.1973 /
[ b ]Sadi Irmak, Atatürk Yılının Eşiğinde Türkiye Ne Yapıyor?, Milliyet, 18.036.1980 )

Sami Selçuk: "... Atatürkçülük, aklın ve bilimin yaşama uygulanmasıdır."
( Atatürk'e ve Atatürkçülük'e Yaklaşım, Cumhuriyet, 10.11. 1981 )

Prof. Dr. Suat Sinanoğlu: "... Atatürk öğretisinin genel niteliği insancı - akılcı bir düşüncenin ürünü olmasıdır. Öğretisinin temelinde yatan ilkelerin tek ve tükenmez kaynağı engin bir insan sevgisidir. Bu sevgi kendi milletinden hareketle bütün insanlığı kucaklamaya kadar varır. Davranışları, düşünceleri, kurduğu kurumlar, getirdiği düzen hep bu sevgiden esinlenir."
( Suat Sinanoğlu, Atatürk Öğretisi, VII. Türk Tarih Kongresi ( Ankara, 25 - 29.09.1970 ) 2. Cilt, Kongrede Sunulan Bildiriler, TTK Basımevi, S. 148 )

Prof. Dr. Suna Kili: "... Atatürk devrim modelinin, Atatürkçü ideolojinin en belirgin özelliği ulusal oluşu, toplumun tarihsel, ekinsel, toplumsal ve ekonomik koşullarına, yapısına göre oluşturulmuş bulunmasıdır. Marksist kalkınma modelinde de, Batı tipi gelişme yönteminden de yararlanıldığı doğrudur. Fakat bu model Batı'nın da, Sovyet Rusya örneğinin de kopyası değildir. Ülke ve toplum gerçeklerini dikkate alarak yararcı ( pragmatist ) bir yaklaşımla yeni yöntemler geliştirmiştir. Dogmacı değildir.
( ... ) Atatürkçü düşünce Batı'nın elkoyucu güçlerine karşı verilen Türk Ulusal Kurtuluş Savaşı'ndan doğmuştur, ama amaçladığı toplum ve devlet yapısı Batı'nın us'a, olgul ( pozitif ) bilime dayalı çoğulcu, özgürlükçü demokrasi anlayışıdır. Bu, çağdaş uygarlık, çağdaş düşünce olarak tanımlanmıştır."
( Prof. Dr. Suna Kili, Atatürk Devrimi ( Bir Çağdaşlaşma Modeli ), S. 39 - 41, 112, 189, 190, 223, 247 )

Ord. Prof. Dr. Şevket Aziz Kansu: "... Kemalizm deyimi ile de ifade olunan Atatürk ilkeleri ve devrimleri Türkiye ve dünya çapında bir fikir - kuvvetin, özgürlük fikir - kuvvetinin tezahürü, politik, sosyal, ekonomik, düşünsel sonuçlarıyla ulusal hayata ve tarihe mal oluşu, uygulanışıdır."

Şevket Süreyya Aydemir: "... Atatürkçülük bir ilim ve heyecan sistemi olmaktan ziyade, bir ruh ve zihniyettir. Bu ruh ve zihniyetin yapısı ise, his ve heyecandan ziyade, çağın akışına dayanır.
( ... ) halk işlerinde, yaşayışta, üretimde, eğitimde, sanatta, fikirde ve duyguda, asrın medenî ve sosyal icaplarına yöneliş! Atatürkçülük budur..."
( Şevket Süreyya Aydemir, Tek Adam Mustafa Kemal, 3. Cilt, S. 535 - 537 )

Talat Halman: "... "Yeni" Cumhuriyetimizin kutsal görevi, gerçek bir demokraside eşitlik, adalet, hak ve hürriyet, refah ve umut sağlamaktır. Atatürkçülük budur."
( Talat Halman, "Yeni" Cumhuriyet, Milliyet, 24.10.1983 )

Talip Apaydın: "... Gerçek Atatürkçülük Türk yurduna, Türk Ulusu'na Atatürk gibi bakmaktır. Tüm ulusu Atatürk gibi sevmektir."

Prof. Dr. Tarık Zafer Tunaya: "... Atatürkçülük tarihsel bir oluşun, Türk Milleti'nin için için başlayan gelişmesi boyunca, ideolojik ihtilâller çağında, varmış olduğu bir aşamanın fikir ve eylem programıdır, kısaca ideolojisidir. Bir sentezidir."
( Tarık Zafer Tunaya, Devrim Hareketleri İçinde Atatürk ve Atatürkçülük, S. 6, 99 )

Prof. Dr. Toktamış Ateş: "... "Kemalizm" adını Türkiye Ulusal Kurtuluş Savaşı'nın Başkumandanı ve Türkiye Cumhuriyeti'nin Kurucusu Mustafa Kemal'den alan bir ideoloji ve doktrindir.
( ... ) Kemalizm özde "halka rağmen halkçı; yarı totaliter" bir rejim ortaya çıkartır. Daha sonraları Orta Doğu ve Afrika'da kimi zaman "Nasırizm" adıyla ortaya çıkan "ilerici askeri yönetimler" aslında Kemalizmin derin izlerini taşırlar.
( ... ) Kemalizm her şeyden önce Tanrısal kökenli "monarşik iktidara" karşı, halk egemenliği kökenine dayanan ya da en azından bunu savunan "temsili" bir iktidardır. ( Toktamış Ateş, Kemalizmin Özü, S. 7 )

Em. Gen. Turhan Olcaytu: "... Atatürk bir sentez adamıdır. Yaptığı devrimin tümünde eskiyi ve eski görüşü "Tez" ve yeni düşünceleri ve uygulamaları da "Antitez" olarak kabul etmiştir.
Tez ile antitezi karşılaştırıp kendi deha süzgecinden geçirerek neticede "Sentez"e ulaşmıştır. Atatürk'ün, devrimlerinin her birisi için uyguladığı bu sistem ( Tez x Antitez = Sentez )dir. Daima daha güzele daha iyiye ve ulusal gerçeklere en uygun olanına ulaşma adımlarını bu sentezler teşkil etmiştir. Bu metodla Atatürk kendi ilkelerini milletine kabul ettirerek yükselmeyi sağlamıştır. İşte "Kemalizm" dediğimiz prensipler, bu "Sentezler" âbidesidir." ( Turhan Olcaytu, Dinimiz Neyi Emrediyor, Atatürk Ne Yaptı, S. 16, 175, 200 )

Uğur Mumcu: "... Atatürkçülük ne demektir? Atatürkçülük, kısaca ulusal bağımsızlık ve ulusal onur demektir. Atatürkçülük, özetle antiemperyalist bir Kurtuluş Savaşını başlatan ve sürdüren bir eylem ve öğretidir." ( Uğur Mumcu, Unutturulan Atatürk, Cumhuriyet, 06.01.1981 )

Prof. Dr. Utkan Kocatürk: "... Atatürkçü görüşte, Atatürk ilkeleri, Atatürk inkılâplarına temel teşkil eden, onlara ruh veren fikir ve düşüncelerdir. Zira Atatürk inkılâparı, Atatürk ilkelerinin eser haline dönüşmüş şekilleridir."
( Utkan Kocatürk, Atatürk'ün Fikir ve Düşünceleri, S. XIII - XIV )

Vedat Nedim Tör: "... Kemalizm, azgelişmiş bir memleketin, en kısa zamanda, hiç vakit, enerji, sermaye kaybetmeden kalkınması için milletçe el, iş ve gönül birliği yaparak plânlı ve sistemli bir savaş idealizmidir." ( V. Nedim Tör, Kemalizmin Dramı, S. 14 - 18 )

Yaşar Nabi: "... Atatürkçülük nedir? Kısaca, Atatürk'ün sözleri ve devrimleriyle getirdiği yeni düşünce sistemi ve önümüzde açtığı yeni yoldur." ( Yaşar Nabi, Tek Yol Atatürk Yolu, S. 14 )

Deus Ex:Human Revolution Yakında Piyasada

2011-08-15T03:10:00.000-07:00

Square Enix firmasının geliştirdiği ve daha önceden erteleme haberi gelen yapım Deus Ex:Human Revolution için çıkış tarihi kesin olarak açıklandı.En iddialı aksiyon oyunları arasında gösterilen bu yapım “Geliştirilmiş”insanlar ile “Geliştirilmemiş” insanlar arasındaki sosyal çatışmadan meydana gelen insan devrimini anlatıyor.

Square Enix ,Deus Ex:Human Revolution kusursuz bir oyun olması için çok çalıştıklarını ve bu yüzden ertelenen yapımın Amerika çıkış tarihini 23 Ağustos,Avrupa çıkış tarihini ise 26 Ağustos olarak açıkladı.

Elektrik Prizinden Yüksek Hızda İnternet!

2011-08-15T02:35:00.001-07:00

Elektrik Prizinden Yüksek Hızda İnternet!

1. permalink

TP-LINK’in ‘TL-PA 211’ adaptörleri elektrik tesisatı üzerinden internet bağlantısı sağlıyor. Ağ Donanımı alanında dünyanın önde gelen şirketlerinden TP-LINK, kablolu internet erişiminden vazgeçemeyenler için elektrik tesisatı üzerinden 200 Mbps hızında internet bağlantısını aktaran TL-PA 211 adaptörlerini üretti.

TP-LINK standart, kesintisiz yüksek hızda bağlantı isteyenler ve kablolu internet erişiminden vazgeçemeyenler için ev ya da ofisteki elektrik tesisatı üzerinden 200 mbps hızında internet bağlantısını her odaya taşıyabileceğiniz ‘Powerline Adaptörü TL- PA 211’i üretti. Sadece bir kredi kartı büyüklüğünde olan ve prize kolaylıkla takılan yeni şık adaptörler ile evde ya da işyerinde kablo döşemeden, mevcut elektrik hatlarını kullanarak, en uzak bölümde bile yüksek hızda internet erişimi sağlanıyor. Ürün ‘TL-PA211KIT’ adıyla beğeninize sunuluyor ve bir tanesini Internet bağlantınızı sağlayan cihaza, diğerini de internetiaktarmak istediğiniz noktaya bağlamak üzere 2 adet TL-PA211 Adaptör içeriyor.

TP-LINK Ülke Müdür Yardımcısı Ali Dinçer,TL- PA211 adaptörleri ile elektrik prizi bulunan her noktaya çok çabuk ve güvenli kurulum sağlandığını; hız, güvenlik, stabil çalışma, konuttaki uzak noktalara ve ‘sağlığa olumsuz etkisi’ olmuyor düşüncesiyle kablolu erişimden vazgeçemeyenler için TL- PA211’in ideal bir ürün olduğunu söyledi. Dinçer, TP-LINK’in 120 ülkede faaliyet gösteren 8.000 çalışanı bulunan dev bir teknoloji şirketi olduğunu vurgulayarak, “Sadece kablosuz ağ teknolojleri alanında değil, kablolu ağ teknolojileri alanında da, 600 kişilik Ar-Ge ekibimizin desteğiyle, hayatı kolaylaştıran ürünler yaratıyoruz” dedi.
Elektrik tesisatını kullanarak internet bağlantısını diğer alanlara da aktarmak isteyenlerin en az 2 adaptör kullanması gerekiyor. Adaptörlerden birisi; internet bağlantısını sağlayan kaynak cihazına (Modem) veya buna bağlı olan bir ağ cihazına (Ap, Router,vb), diğeri de; bağlantıyı aktarmak istediğiniz odadaki prize takılıyor. Adaptörler takıldığı anda elektrik tesisatı üzerinden birbiri ile buluşuyor ve internet bağlantısı sağlayan kaynak cihazına bağlı adaptör üzerinden internet ağı kurulmuş oluyor. Bundan sonra yapılacak tek şey kullanmak istediğiniz cihazınızı interneti aktardığınız noktada prize takılı adaptöre kablo ile bağlamak ve merkezdeki internet erişimini yüksek hızda kullanmak.
Aynı elektrik hattı üzerinden birbirine bağlanarak beraber çalışacak adaptör sayısı 6’ya, elektrik tesisatı üzerinden bağlantıyı aktarabileceğiniz en uzun mesafe de 300 metreye kadar çıkabiliyor. Sistemin güvenliği sağlamak için ise adaptörlerin üzerindeki ‘’Pair(Eş)’’ düğmesine basarak 128 bit AES şifreleme oluşturuluyor.

TP-LINK TL-PA211’in 200 Mbps’lik bir bağlantı hızı ile online oyun oynama, eş zamanlı ses/video akışı ve diğer gerçek zamanlı uygulamalarda tam başarı sağlanıyor. IGMP tarafından yönetilen çok noktalı IP iletimi, IPTV akışını optimize etmeye yardımcı oluyor. Cihaz ayrıca enerji tasarrufu moduyla benzerlerine göre yüzde 65 daha az elektrik enerjisi harcıyor.

TP-LINK, Araştırma Kuruluşu In -Stat’ın* rakamlarına göre, Kablosuz (Wifi) Ağ Donanım Çözümleri Pazarı’nda, 2011 yılının ilk çeyreğinde dünyada dağıtım kanalına en yüksek satışı gerçekleştiren teknoloji şirketi…

TL-PA211’in bazı özellikleri

• Elektrik şebekesi üzerinden, 200Mbps'ye ulaşan yüksek hızda yüksek hızlı veri transferi
• 'Pair' düğmesiyle iki adaptörü yazılımsız bağlayan Tak ve Çalıştır özelliği
• Elektrik şebekesi iletişimlerini güvenli kılmak için Anahtar Yönetimi ile 128-bit AES Bağlantı Şifreleme
• 300 metre elektrik kablosu üzerinden aktarma mesafesi, 6 adaptöre kadar 200Mbps hızında kesintisiz erişim olanağı
• Enerji Tasarrufu moduyla yüzde 65 daha az elektrik sarfiyatı
• Online oyun oynama ve ses/video akışı ihtiyaçlarını karşılamak için yerleşik QoS özelliği.

Nedir Bu İnsanların Boş Kaygıları...

2011-08-15T02:02:00.000-07:00

Nedir Bu İnsanların Boş Kaygıları? Hep Para Üstünden Prim Yapıp Diğer İnsanları Ezme Hırsı Nerden Geliyor? Zenginler Fakirlere Yardım Etse Herkez Eşit Olarak Bu Dünyada Yaşasa Müslüman Müslümana Yardımcı Olsa Herkez Eşit Şartlarda Yaşasa Ne Olurdu? İnsanlar Kendi Yaşamları İçin Diğer İnsanların Yaşamlarını Hiçe Saymaları Bence Hiçte Güzel Bir Olay Değil.İnsanlar Kendi Yaşamları Daha İyi Olması İçin Bencilce Elinden Gelenlerin En İyisini Yapacaktır.O Yüzden Bu Olaya Bir Dur Dememiz Lazım.İnsanlar Kendileri İçin Yaşamamalı Diğer İnsanlar İçinde Yaşamalıdır. Bu Yüzden Dünyada Fakirlik Var...

Sagopa Kajmer - Analiz

2011-08-14T13:39:00.001-07:00

Kralın elleri nasır ve yelleri soğuk günün ve belleri kırık dünün ve gözleri donuk çocuk ve
selleri yıkar evim,
Duvarlarım buruk içim ve pilleri bitik kalplerin yönleri kayıp ara,
Yıllatılmış senelerin nöbetçileri değil miyiz ?
Gardiyan da bendim, hakimin de kendisi ve hapse teslim edilen huzurun gırtlağını ben
kestim,
Katil oldum şirretinden müebbetim hürriyete,
Bu kül tablası kaçıncı kez yattı sigara altına,
Söyle her nefeste kaç adım yanaştım tahtıma,
Neferin nefesi manevi ve her maneviyatta cesareti sakladın ve cebine tıktın,
Bıkıktın, halden anlamazlar ordusuyla aynı yere tıkıktın ah,
Sancılarına karşı sen yıkıktın, hep bakıktın akibetine dürbünle,
Sürgüne kakıktın, analiz her bedende ayrı ruhtu,
Sen kayıptın, evvelindir mahremin ve örtü örttüm üstüne ve Tanrı,
Sanrı çekti gözüne bir kalemde gelecek ekti,
Körpe kalbim zorba düştü, torba doldu bin yalanla kin üşüştü,
Din bozuldu, kin doluydu tin hududu bin bıçakla harp yaşandı,
Sin gömüldü in içine, yaramı tuzla sıvadı her melek ve bin (sagopa) çile,
Gözümün içine iğneler batırdı bu felek,
Analiz ettim her günahta bir kelek,
Not aldım (red) not edildi,
Özrü diledim reddedildi,
Yaşadım yanıldım resmedildi,
Günahın payını buldum..

Analiz ettim kimler arkasında kinler ve inlerin karanlığında güneşi kim bekler ve geride
kalan o dünler kime gülümser,
Kime iyimser, kime kötümser,
Yarının bugünden çıkarı ne ve analiz ettim her duada gerçeğin bir payını buldum,
Kudretinde puslu kişilik ayıpları ve düşene tekme atan o insan kayıpları,
Çıkara dayalı, pahalı zamanın harcanısı,
Bugünün yarından çıkarı ne ?

Anlamaktı zor olan ki kolaya kaçmak alınmaktı herşeye,
Ben aslı buldum, yaşlı kalbin paslı kör durumda ilacı oldum,
Hep kiracı kaldım verilen her değerde hancı durdum,
Yıkılan her güvende yolcu düştüm, üşüdüm yalnızlarda,
Yıldızımla karaya düstüm, sancı buldum,
Yankılandı bin acımda her sesim ve analiz ettim,
Kimsesizdi ruhum ki kimselerdi,
Kimsesizler hilesizdi tüm görüntüler ve her seferde gerçeğin bir payını buldum,
Yorgun oldum, sorgum bitti,
Durdum baktım yağma etti Tanrı tüm ganimetleri,
Riya rüyalar anlatıldı gereği yoktu,
Martavalla avunan oldu insanoğlu,
Çukura gömdü arzularını,
Tüm günahlarıyla onure etti yalnızlar da garibe düştü,
Ayak yürür, atar yürek,
Zaman çatar gömer kürek ve her bilek düşer yere,
Okka yüzlüm yara bere,
Korku bir tüfek ufak tefek,
Felekse avcı gözü pek,
Analiz ettim,
Sen tek, hep yek...

Berker-Bilmezdim Birdaha Seveceğimi

2011-08-14T13:32:00.001-07:00

Kapatmıştım kalbimin kapılarını
Ama sen geldin araladın
Bıkmıştım bu zalim yalan hayattan
Beni sen hayata bağladın

Bilmezdim bir daha bir daha seveceğimi..
Yine öğrettin bana sevmeyi..
Yeniden doğdum senle öğrendim yürümeyi..
Ne olur bırakma ellerimi.. [x2]

Yalnızlıktı sensizken tek yoldaşım
Gecelerse arkadaşım
Neredeydin bu güne dek beni bulmadın
Oysa ben seni hep aradım

Bilmezdim bir daha bir daha seveceğimi..
Yine öğrettin bana sevmeyi..
Yeniden doğdum senle öğrendim yürümeyi..
Ne olur bırakma ellerimi.. [x2]

Bu güne dek hep keşke diyip durdum..
Her yeni başların sonunda yine aynı kelime..
Keşke;
Yanılgılar içinde büyüdüm
Yanlış insanlar, yanlış yüzler, yanlış aşklar..
Evet kapatmıştım kalbimin kapılarını
Ama sonra sen çıktın karşıma
Bunu sen kalbime girince anladım
İşte yeni bir başlangıç daha..
Ama bu sefer eminim..
Bu sefer keşke demicem..
Yıllar sonra senin için sölediğim tek şey İYİKİ olacak

Bilmezdim bir daha bir daha seveceğimi..
Yine öğrettin bana sevmeyi..
Yeniden doğdum senle öğrendim yürümeyi..
Ne olur bırakma ellerimi..[x2]

Tarihte Yaşanmış En İlginç Olaylar

2011-08-14T13:08:00.001-07:00

Hayattan(tarihten) bazı ilginç olaylar…İKİZLER
Lewis ailesinin 1939 yılında ikiz erkek çocukları oldu. Ailenin durumu, bu, iki çocuğun bakımına yetecek kadar parlak olmadığından, ikizlerden birini evlatlık vermek zorunda kalırlar. Ayrılan iki kardeş ancak aradan 40 yıl geçtikten sonra bir araya gelebildiler. Ve bir araya geldikleri gün de gariplikler ortaya dökülmeye başladı.İki kardeşe de James adı verilmişti, ikisi de eğitimlerini avukat olarak tamamlamışlardı. İkisi de, mekanik aletlere ve halıcılığa meraklıydılar hem de ustalık derecesinde. İkisi de evlenmişlerdi ve ikisinin eşlerinin adı da Linda idi ve de birer oğulları olmuş, ikisi de adlarını James Allan koymuşlardı. Her iki James Allan da ikişer kez evlenmişler ve ikisinin de ikinci eşlerinin adları Betty idi. Sıkı durun; ikisinin de köpeği vardı ve isimleri Toy’du. Ve ikisi de her yaz Florida, ST Petersburg’da tatil yapıyorlardı. Bu olaya inanmayanlar, Digest dergisinin, 1980 yılı Ocak sayısını okuyabilirler.GELİNİN UĞURSUZLUĞU
İtalya Turin’de Prenses Maria Del Pozzo, Dük Aosta ile 1867 yılının 30 Mayıs’ında evlendiler. Nikah izleyen günlerde ise şu olaylar meydana geldi :
-Prensesin terzisi odasında kendisini asmış olarak bulundu…
- Saray baş kapıcısı boğazını keserek yaşamına son verdi…
- Nikah töreni hazırlıklarından sorumlu albay, güneş çarpması sonucu öldü…
- Çift balayına çıkarken, balayı trenine yol veren görevli, trenin altında kalarak yaşamını yitirdi…
- Sarayın başyaveri attan düşüp öldü…
- Muhafız Alayının en kıdemli kişisi kendini vurdu…
- Daha sonra, yani bu altı ölümden, tam altı ay sonra Dük ve Prenses boşandılar…
KRAL VE 21 SAYISI
Fransız Devrimi’ nin bahtsız kralı on altıncı Louis, daha çocukluk çağlarında garip bir yabancı adam tarafından ziyaret edilir. Adam, bu genç kral adayını uyarmak istemektedir. Ona, 21 sayısının kendisi için tehlikeli olacağını ve ömür boyu onu korumak için her ayın 21’inde onun yanında olmak istediğini söylemektedir. Fakat Louis, adamdan hoşlanmaz ve onu saraydan dışarı attırır. Adam son anda, karga-tulumba götürülürken “21 sayısı seni öldürecek” diye haykırır. Aradan uzun yıllar geçer ve devrim patlar. Kral ve Kraliçe kaçarlar iken Varennes Ormanı’nda yakalanırlar, tarih 21 Haziran 1792… Devrim Konseyi 21 Eylül’de krallığı lağvedip, cumhuriyeti ilan etti ve 21 Ocak 1793’te ise Kral 16. Louis giyotinle idam edildi. Ne dersiniz, idam edilirken o garip adamı düşünmüş müdür acaba?….

22 Ağustos - İnternet Sansürü!

2011-08-14T13:06:00.001-07:00

Devletlerin demokrasi anlayışları, her vatandaşın bağımsız iradeye ve düşünce hakkına sahip olduğunu gösteren özgürlükleri sayesinde ortaya konulur. Çağdaş demokrasi, bireylerin düşünce ve davranış özgürlüğüne ortam yaratmaya çalışmaktadır. İnternet de, insanların duygu ve düşüncelerini, özgün materyallerini rahatlıkla paylaşabildiği, kendi doğrularını savunabildiği bir ortamdır. Sanal ortam, bu yönüyle bir toplumun demokrasi yönünden gelişmişliğini göstermeye yeterlidir.

Özgür bir paylaşım ortamında, kuşkusuz art niyetlilerin olma ihtimâline karşı belli kısıtlamaların yapılması gereklidir ve doğrudur. İnsanların birbirlerinin haklarına müdahale etmeden, başkalarının düşüncelerine saygı duyarak doğrularını paylaşmaları kuşkusuz önemlidir. Bunu sağlamak için öncelikle toplumun demokrasi, vatandaşlık ve çağdaşlık anlayışını geliştirmek gerekir. Bu ortamı katı kurallar ve kısıtlamalarla sağlamak, günümüzüneğitim anlayışına da aykırıdır.

Cinsel içerikli sitelere, emeksiz para kazanılan kumar sitelerine, vahşet sitelerine veya herhangi bir düşüncenin progpagandasını yapan sitelere girmeyi alışkanlık hâline getirmiş bir kişi, kuşkusuz sigara, alkol veya uyuşturucu bağımlısı bir fert gibi yasaklara aldırmadan içindeki ihtiyacı doyurmaya çalışacaktır. Bunun için yasal olmayan yollara başvuracak, DNS ayarlarıyla veya türlü proksi araçlarıyla telekomun engellemelerini aşmaya çalışacaktır. Yasak zehir, baldan bile tatlıdır. Onun için, engellenmiş bireyler zararlı olan içeriğe ulaşmak için daha fazla çaba sarf edeceklerdir.

Bir öğretmen, sınıftaki tüm öğrencilerinin çağdaş, yaratıcı ve özgün düşünebilmesi için öyle bir ortam yaratmalıdır ki; öğrenciler arkadaşlarının düşüncelerine saygı duyarak ve onların haklarını gasp etmeyerek çekinmeden doğrularını paylaşabilsinler. Bu ortamı yasaklar, sınırlamalar ve türlü katı kurallarla yerleştirmeye çalışan öğretmen, kuşkusuz başarısız olacaktır. Başarısızlığın ötesinde, bu çağdaş eğitim anlayışına aykırıdır ve anayasada ifadesini bulan “düşünce ve vicdan özgürlüğü”ne de ters düşecektir. İşte bu durum, tıpkı internetteki sınırlamalara benzemektedir. Kısıtlamalar ve yasaklarla insanların eğilimi değiştirilemez; aksine pekiştirilir.

22 Ağustos‘ta uygulanacak internet sansürü, kişilerin düşünce özgürlüğünü kısıtlayacaktır. Herkes üç farklı filtre türünden birini seçmek zorunda bırakılacak ve internet özgürlüğümüz elimizden alınacaktır. Zaten topluma zararlı alışkanlık kazandırabilecek, düşünce istismarı yapılan, topluma maddi veya manevi zararlar veren siteler, mahkeme kararıyla erişime kapatılmaktadır. Şimdi bunu, belli sözcükler üzerinde yoğunlaşarak tüm siteler için geçerli kılmak, ancak İran veya Malezya gibi yasakçı ülkeler için geçerlidir ve öyle kalmalıdır.

Sizce Edebiyat Nedir?

2011-08-14T13:03:00.001-07:00

Bence Okuyanlara estetik (sanatsal) bir doyum sağlamak amacıyla yazılmış, ya da böyle bir amacı olmasa bile biçimsel ve içeriksel özellikleriyle bu düzeye ulaşabilen bütün yazılı eserlere edebiyat denir. Edebiyat bir anlatım biçimidir. Düşünce ve duyguları güzel ve etkili bir biçimde anlatma sanatı olarak da tanımlanabilir. Herhangi bir metnin edebiyat eseri sayılabilmesi için sanatsal değerler taşıması gerekir. Edebiyatın ne olduğunu anlayabilmek için onun, dilden, konuşma ve düzyazı dilinden farklı olan yanlarını ortaya koymak gereklidir.

Konuşma ve düzyazı dilinde, dil bir araç, sözcükleri kullanmakla girişilmiş, belli bir amaca dönük eylemdir. Doğruyu araştırma, ortaya koyma, başkalarına iletme aracıdır. Konuşma ve yazı dilinde sözcükler görevini yaptıktan sonra işe yaramaz hale gelir. Önemli olan meydana getireceği sonuçlardır. Sonuç yani amaç, onu okuyan, ya da dinleyendeki değişimdir. Düşüncemizi dile getiren sözcükleri nasıl biçimlendirdiğimizi unuturuz. Onlar aracılığı ile düşüncemizi ilettiğimiz kişi de onların nasıl biçimlendirildiğine dikkat etmez. Unutur. Dil, bizi doğrudan doğruya öteki insanlarla yada eşya ve düşüncelerle karşı karşıya getirir. Konuşma ve yazı dilinde sözcükler saydamdır. Uçarıdır. Aradan kaybolur gider.

Şair cümle kurmaz, bir nesne meydana getirir. Sözcüklerle, güzel, unutulmaz biçimler yaratır. Sözcüklerin bir araya özel biçimler altında getirilişinde derin eğilimler dürtüsü vardır. Şair, dilde olduğu gibi sözcüklerden yararlanmaz. Onlara yararlı olur. Renk, ses, hacim gibi onları şeyleştirir, kırar, bozar ve yeniden birleştirerek bir şiir dünyası kurar.

Oysa şiir ve edebiyatta bunların tam tersi oluşmaktadır. Şiir ve edebiyatta dil bir araç değil, biraz amaçtır. Şiir ve edebiyatta dil, sözcükler, cümleler ve biçimler nesnel (objektif) hale gelirler, şeyleşirler. İnsanla öteki insanların, eşyanın ve düşüncelerin arasına girip saydamlaşmaz şiir. Uçarı hale gelmez konuşma ve düzyazı da olduğu gibi. Tam tersine, karşımıza çıkar. Resim gibi, heykel, müzik, yapı gibi (eşya) değeri kazanır.

Sözlerin ve sözcüklerin nesnelleştirilerek özel işaretler, deyişler, tılsımlı biçimler haline getirilmesi, bunların sihir ve büyü alanında kullanılması, unutulmayan, ezberlenen özel biçimlerle tekrar edilmesi, şiirin doğuşunu hazırlayan en eski etkenlerdir. Bu yönden denilebilir ki, yazı şöyle dursun, tam konuşma dilinin bile gerçekleşmediği, insanın ve insanlığını en eski tarihinde şiir ve şiir dili vardır. Demek ki, edebiyat, dilden önce idi.

Bununla beraber gerçek şiir ve edebiyat yazının bulunup kullanılmasından sonra gelişmiştir. Sanat dışı konularda (politika, hukuk, mektup vb. alanlarda) bile ilk yazılı metinler, edebiyata yakın, destanî, güzellik iddiası ile yüklü oldukça nesnel eserler olmuşlardır.

Atletizmin Tarihçesi

2011-08-14T09:46:00.001-07:00

Atletizmde branşların gelişmesi birçok faktöre bağlıdır. Milletlerin kültürü, toplumsal, ekonomik sistem, sportif araçların zenginliğinden ve en çok tabii hazırlık sistemlerinden antrenman bilgisi ortaya çıkmıştır. Tarihte en önemli amaç fiziksel kapasiteyi yükseltmek olmuştur.

Fiziksel kültürün faaliyetleri hakkındaki bilgileri arkeolojik kalıntılardan öğrenmekteyiz. Uzak geçmişte yazılan bazı eserlerden de faydalanmaktayız. Mısır piramitlerinden alınan bazı eserlerden İSSİ (2870 M.Ö.) Mısırın fiziksel kültürünün seviyesini öğrenebiliriz. Atletizm branşlarında uzun atlama, (durarak ve hız alarak) top fırlatma (kaya) ve cirirt atmanın çok popüler branşlar olduklarını söyleyebiliriz.

Asyanın en eski milletlerinden birisi olan Hintliler, koşular ve cirit atma branşlarını o zamanlardada uygulamışlardır. Bu bilgileri Atarva Veda kitabının özellikle Ayar Veda bölümünde bulabiliriz.

Atletizm branşlarını Perslilerde uygularlardır. Bu konuda bilgileri Ksenefon’un kitabı “ Genç Kir’in terbiyesi”nde bulabiliriz. Eserde Kir için koşunun ne kadar önemli olduğu vurgulanıyor.

Yahudilerin, Zahariya ve “Makabi” kitaplarında gençlerin uyguladıkları branşları ve bazı dereceler söz konusudur.

Eski Yunanlılar fiziksel ve beden eğitmi derslerini o zaman okul branşlarına dahil etmişlerdir. Yunanlılar için fiziksel potansiyel çok önemliydi. Fiziksel gelişmenin en büyük ispatı Yunanistanda organize edilen resmi yarışmalardır. Pitiy oyunları ( M.Ö. 582) Namey Oyunları (M.Ö. 573) İstimy Oyunları. Bu oyunların önemi olimpiyat oyunları nedeniyle azalmıştır.

Olimpiyat Oyunlarının Başlangıcı ve Gelişmesi

Atletizm branşları en büyük gelişmesini Eski Yunanda yaşamıştır. Yunanlılar fiziksel gelişimi önemli vazife olarak algılamışlardır. Atina ve Sparta’nın sahipleri Likurg ve Solon tarafından büyük destek (sportif) görmüşlerdir.

İlk Atletizm oyunları M.Ö. 1453 yılında Yunanistanda gerçekleştirilmiş ve bunlar olimpiyat oyunlarının öncüleri olmuşlardır.(TEKİL, N.)

İlk olimpiyat oyunları (M.Ö. 776 ) her 4 yılda bir yapılmış. M.S. 393 İstanbul’da oturan Roma imparatoru 1. Theodosius oyunlara son vermiţtir.(KORYÜREK, C.)

İlk Olimpiyat oyunları Elis kent devletinde tanrı Zeus’un onuruna başlangıçta yalnızca bir gün yapılırdı.(Ana Britanika) Yine bir başka görüşe göre o sıralarda efsanevi bir kahraman olarak adı hürmetle anılan Pelops’un hatırası için başladığını söylerler.(KORYÜREK, C.)

Toplam 293 olimpiyat düzenlenmiş. Bu da sporun Yunanlılar için ne kadar önemli olduğunu gösterir. Olimpiyuat oyunları zamanında her türlü savaşa son verilmiştir Yarışmalar özel stadlarda yapılırmış (Olimpiya, Delfi vs.)

Atletizmde ilk branş kısa mesafe koşusu olup pistin uzunluğu 192,25 m. eni 32 m. idi. (Ana Britanika) 14. Olimpiyattan sonra bu mesafenin iki mislinde yarışmalar uygulanmış ve 15. Olimpiyatta uzun mesafe koşularıda dahil edilmiştir. Mesafeler 1346m. 4613.5 m. arasında uygulanıp, 37. Olimpiyatta gençlerin de yarışmasına izin verilmiş, fakat mesafeler azaltılmıştır (3076m.)

18 Olimpiyatta pentetlonunda dahil edilmesi söz konusu
Pentatlonun 5 branşı sırası ile
1-) Disk Atma 2-) Uzun Atlama 3-) Cirit Atma
4-) Kısa mesafe koşusu 192,25 5-) Güreş(Der Sport Brockhaus)

Tüm yarışmacılar Uzun atlamada belirlenen bir barajı aşmak zorunda olup aşamayan elenmektedir.
Cirit atma müsabakasına katılmaya hak kazanmış, baraj geçen sporcular dört kiţiye indirilmektedir.
3 Aşamada sürat koşusuna katılabilen dört atletten bir kişi elenir, daha sonraki
Disk atma branşında sayı ikiye indirilir ve
geriye kalan iki finalist aralarında olimpiyat şampiyonluğu için güreşirlerdi.

25 Kasım 1889 Baron Pierre de Coubertin ilk defa Modern Olimpiyat oyunlarından Fransada söz etmiş, ”Modern çağın gelişimine uymak için Olimpiyatları canlandırmalıyız” sözleri bazı dinleyicileri şaşırtmıştır.

1894 Yılının Haziran ayında “International Athletic Congress” adlı bir toplantıda kongrede ilkeler belirlendi ve Uluslararası Olimpiyat Komitesi kuruldu. Bu komite 1. Olimpiyatların 1896’da Atinada yapılmasına karar vermiştir.

1896’da Atinada yapılan İlk Olimpiyatlara 14 ülkeden yaklaşık 245 Erkek sporcu katılmıştır. İlk Olimpiyatlarda 12 atletizm branşı yapılmıştır.

1912’de 7 Haziranda Stotholmde İ.A.A.F. kurulmuştur.
Görevleri: 1-) Üye ülkeler arası iyi ilişkiler kurması,
2-) Tüm dünyada atletizmin geliţmesi,
3-) Atletizmin kurallarının belirlenmesi, kararlar alıp ve yöntemlerin
belirlernmesi,
4-) Dünya rekorlarının kabul edilmesidir.
1924’de Paris’te atletizmin kuralları kararlaştırılmıştır.
1928’de Amsterdam olimpiyat oyunlarında Bayanlar ilk defa 100m., 4x100m., 800m. yüksek atlama, uzun atlama, ve Disk atma branşlarında katılmışlardır.

Paranın Tarihçesi

2011-08-14T09:43:00.001-07:00

PARA
Para iktisadi hayatın işleyişinde büyük bir öneme haizdir.Mübadelenin yapılmasında sağladığı kolaylık sebebiyle kullanımı yaygınlaşmış ve günümüzün ekonomik yaşayışında vazgeçilmez bir unsur olmuştur.Paranın kullanılmadığı dönemlerde bir malın doğrudan doğruya diğer bir malla mübadelesi yani trampa söz konusu idi. Mübadele edilen mal miktarının oranı her malın diğerine nazaran değerini ifade eder. Trampanın gerçekleşebilmesi, taraflardan her birinin alacağı malın , vereceği maldan daha faydalı olduğuna inanmasıyla mümkün olur. Diğer taraftan , trampa edilecek mallar kolaylıkla bölünemediğinden , bu mallar arasında kolaylıkla kıymet eşitliği sağlanamıyordu. Bu ise mübadeleyi zorlaştırıyordu. Bu zorluğu gidermek için üçüncü bir malı(hayvan derisi , tuz, buğday, inci daha sonra madenler )ödeme vasıtası olarak kullanılmaya başlanmıştır. Yani bu madenler paranın fonksiyonlarını görmüş ve para yer ve zaman bakımından farklı şekillerde ortaya çıkmıştır. Çeşitli madenlerden yapılmış paralar (demir,nikel,tunç, bakır kalay ...vs.)yakın zamanlara kadar altın ,gümüş,banknot ve nihayet kağıt para , kaydi para , kağıttan yapılmış paralar(çeşitli senet ve bonolar ), ufaklık paralar kullanılmaya başlanmıştır.

PARANIN HİKAYESİ

İlk çağlardan itibaren insanlar çeşitli malları para yerine kullanmışlardır. İş bölümünün gelişmesiyle birlikte malların mallarla mübadele edilmesi giderek zorlaşmıştır.Takas edilecek malların değerinin birbirine denk olmaması , malı arzedecek kimsenin her zaman bulunmaması , malların bölünebilme özelliklerinin olmaması çeşitli zorluklar ortaya çıkarmıştır.Örneğin bir at ile yirmi ölçek buğday değiştirmek isteyen bir kimsenin bir pazarda aynı malın karşılığında on ölçek buğday veya beş ölçek süt önerisi ile karşılaşması farklı değerlerin oluşmasına neden olmuştur.Zamanla bölgelerin özelliklerine göre bir mal üzerinde anlaşılarak tk bir mübadele değeri oluşturulmaya çalışılmıştır.Değer ölçüsü, fonksiyonu gören bu mala hesap parası denilmiştir. Hesap parasının temsil ettiği malın ödeme aracı olarak kabul edilmesi paralı ekonominin doğmasındaki en önemli etken olmuçtur.Öte yandan bazı malların taşınma ,bölünme ve biriktirme zorluklarının bulunması madenlerin kullanılmasına yol açmıştır. Özellikle altın bakırgümüş gibi metallerin küçük parçalara bölünebilmelerinin yanısıra değer ölçüsü ve biriktirme fonksiyonlarını görmeleri yaygın bir mübadele aracı olarak kullanılmalarını sağlamıştır.
En eski para M.Ö.2900 yıllarında kullanıldığı altın ve gümüş sikkeler olduğu zannedilmektedir.Anadolu'da ise altın ve gümüşün doğal alaşımı olan elektrumdan basılan paralar mübadele aracı olarak dolaşıma girmiştir.Zamanla altın sikkeler dış ticarette ve büyük ödemelerde bakır bronz gibi madenler de ufaklık para olarak küçük ödemelerde kullanılmaya başlanmıştır.İç piyasada en çok kullanılan ödeme aracı ise gümüş olmuştur.18.yy'a kadar para sisteminin temelini teşkil eden gümüş sikkelerin ağırlığı ve ayarı devletçe tespit edilmekteydi. Para değerinin ölçüsü olarak gümüşün kullanıldığı bu dönemlerde altın sikkeler sadece külçe değerleri üzerinden işlem görmüştür.Gümüş ve altın arasındaki değer oranı serbest dalgalanmaya bırakılmıştır.Devlet sadece kendisine ait veya imtiyaz verdiği darphabelerde basılan gümüş sikkelerin kabülünü zorunlu kılmakla birlikte özel kişilerede tuğra resmi karşılığında ellerindeki külçelerden sikke kestirmek hakkı tanınmıştır. Altın üretiminin zamanla artması gümüşün değerinin istikrarsızlaşması altın sikkelerin de değerinin düşmesine neden olmuş;bir çok ülke gümüş ve metal sistemlerinden vazgeçerek çift metal sistemine veya altın tek metal sistemine geçmiştir. Altın tek metal sisteminde para ölçüsü altın da Darphanelerde özel kişiler sadece altın sikke kesitini bilmiş ,gümüş sikkeler ise devlet tarafından ve devletin tayin ettiği değere göre tedavüle çıkarılmasında Altın sikkeler Birinci Dünya Savaşı’na kadar tedavüld kalmıştır. Çift metal sistemini (bimetalizm) kabul eden ülkelerde ise hem gümüş hem de altın devlet resmi parası olarak kabul edilmiştir.Özel kişiler de iki madenden de sikke kestirmek hakkına sahipti , ödeme güçleri iç piyasada aynı idi.Zamanla altın ve gümüş üretimi arasında dengesizlik ortaya çıktı. İki maden arasındaki parite de bozulmuştur.Özellikle gümüş üretimindeki artış gümüşün değerini para değerinin altına düşürmüştür.Bu durumda gümüşü ucuza alıp darphanede sikke kestirerek ödemlerde kullanmak yaygın hale gelmiş , gümüş sikkeler giderek ortadan kaybolmuştur. 19.yy.’nın ikinci yarısından itibaren çift metal sistemini ayakta tutabilmek için bazı önlemler alınmaya başlanmıştır.Örneğin gümüş sikkelerin değeri düşürülmüş ve serbestçe bastırılması durdurulmuştur. Ayrıca küçük birimli gümüş sikkelere kabul haddi tayin edilmiş , kısaca gümüşün para ölçüsü olarak gördüğü fonksiyonlar sınırlandırılmıştır.Sonuç olarak da ortaya topal mikyas adı verilen sistem ortaya çıkmıştır. Madeni para sistemleri yaygın bir şekilde uygulanırken 17.yy’dan itibaren temsili paraların da tedavül etmeye başladığı göze çarpmaktadır.Aslında madeni sikkelerin yerini tutmak üzere çıkarılan temsili paralara eski çağlarda dahi rastlanmaktadır.Bununla beraber ,çağdaş banknot sistemlerine öncü sayılabilecek ilk para İngiltere’de 17.yy.’da değerli madenleri muhafaza eden sarrafların tevdiat sahiplerine verdikleri makbuzlardır.Goldsmith’s notes adı verilen bu makbuz hamilleri ,üzerinde yazılı değerde altın veya gümüş külçe almak hakkına sahiptirler.Zamanla bu makbuzlar para gibi tedavül etmeye başlamıştır.Daha sonra sarraflar kendilerine tevdi edilen değerli madenlerin özellikle altının hepsinin aynı anda çekilmediğini farketmişlerdir.Bunun üzerin kendilerine ait olmayan bu aştın stokunun bir kısmını kasa karşılığı olarak tutmuşlar ,geri kalanını ihtiyaç sahiplerine faiz karşılığı borç olarak vermişlerdir.Daha ileri bir safhada ikrazda bulundukları kimselere altın sikke yerine artık banknot adı verilen temsili paraları vermeye başlamışlardır.Sarraflar bir ara açtıkları kredileri ödeme imkanlarının üstüne çıkarmışlar ve mevduat sahiplerini zarara sokmaya başlamışlardır.Bunun üzerine 17.yy’nın sonlarıda faaliyetleri durdurulmuş fakat bu sefer de aynı nitelikleri taşıyan bankalar kurulmuştur.Altın sikke sistemine güvenin azalmaı ve uluslar arası ticarette aracı kurumlara ihtiyaç duyulması banka sistemine uygun hale getitmiştir.Fakat bankalarda banknot ihracı yetkilerini kötüye kullanmışlardır.Nihayet 19.yy.’nın başlarından itibaren banknot hacminin kontrolüne gidilmiştir. Altın standardı veya çift maden sisteminde banknotların madeni karşılığında emisyon kurumu kefil olmuştur.Banknotlar emisyon kurumuna ibraz edildiğinde karşılıkları olan değerli madenin ödenmesine konvertibilite denir.Uygulamada üç türlü konvertibilite esası altın sikke sistemidir. Bu sistemde madeni paralar ve banknotlar hukuken eşit ödeme kabiliyetine sahip olmuşlardır. Altın külçe sisteminde ise altın sikkeler tedavülden kaldırılmış ve yurt içi ödemeler temsili paralarla yapılmıştır. Konvertibilite esası yalnız yüksek meblağlar için uygulanmıştır. Altın külçe sistemi Birinci Dünya Savaşı’ndan sonra bir ara bazı Avrupa ülkelerinde tatbik edilmiştir. Tedavül hacmini karşılayabilecek kadar geniş altın stokuna sahip olamayan ülkelerde ulusal para ile altın arasındaki bağ altın standardına bağlı dövizler yardımı ile kurulmuştur. Altın kambiyo sistemi adı verilen bu sistemde emisyon kurunun çıkardığı banknotların altın sikke ve altın külçe konvertibilitesi tanınmamıştır. Ancak yurt dışına ödeme yapmak isteyenler altın standardına bağlı yabancı paraları serbestçe elde edebilmişlerdir. Adı geçen sistemi 19. yy sonlarında Rusya uygulamış ve rubleyi altına bağlarken Alman markını esas olarak almıştır. Banknot ihracının kontrolünde başlıca iki görüş ileri sürülmüştür. Otomatik altın standardı teoreminin kurucusu olan İngiliz İktisatçısı D.Ricardo işlemesi için tedavül prensibini savunmuştur. Bu prensibe göre banknot miktarı sıkı bir şekilde altın sikke miktarına bağlanıyordu. Diğer bir deyişle çıkartılan her banknotun tam altın karşılığı bulunması gerekmekteydi. Para arzına elastiklik kazandırmak amacını güden diğer prensip banka prensibi adını taşır. Emisyon sorununu para talebi açısından ekle alan banka prensibine göre tedavüldeki sınırı altın sikke miktarının artık çok genişlemiş olan ticaret hacmine intibak etmesi güçtür; şu halde para arzına elastiklik kazandırmak için bankalara ihracı konusunda serbestlik tanımalıydı. Her iki prensipten de asgari altın ankes sisteminde banknotun belirli oranında minimum altın sikke karlığı bulundurmak zorunluydu. 19. yy boyunca özellikle savaş dönemlerinde halkın elindeki banknotları altın sikkeye çevirme eğilimi artmıştır. Merkez bankaları altına çevirme taleplerini karşılayamaz hale gelmiş ve banknotların altına çevrilebilme kabiliyetini geçici bir süre kaldırarak kağıt para rejimine geçilmiştir. Kağıt para rejiminde devlet ve ya merkez bankası tarafından çıkarılan paraların altına çevrilebilme imkanları yoktur. Bununla beraber kağıt para sistemi devamlı olamamış ve ekonomik durum düzeldikçe yeniden altın sikke sistemine dönülmüştür. Aynı tecrübeler Birinci Dünya Savaşı sırasında geçirilmiş ve nihayet 1929 Büyük Dünya Buhranından sonra devamlı olarak kağıt para rejimine geçilmiştir. Kağıt paranın altına çevrilebilme kabiliyeti yoktur. Bununla beraber bu gün kağıt para yerine banknot denmektedir. Kağıt paranın altına çevrilme özelliğinin bulunmaması para arzına geniş bir elastiklik kazandırmıştır. Bu elastikliği saesinde adı geçen sistem para arzını bir ekonomi politikası aleti olarak kullanılmasını sağlamıştır. Kağıt para rejiminin uygulanmasıyla altının ödeme aracı fonksiyonu tamamen ortadan kalkmış değildir. Özellikle uluslar arası ödemelerde bu fonksiyon önemini muhafaza etmektedir.

TÜRKLERDE PARA BASIMI
Osmanlılarda Darphane Emini, kubbe vezirlerinden ve defterdarlardan tayin edilmekteydi. Para basmayla ilgili yayınlanan bir tamimde:
“… sikke denilen şey, her devlet tebeasının alışverişte birbiri aldatmamak ve gerek ağırlığında ve gerek değerinde bir fesat olmamak için padişah adına damgalanmış altın ve gümüş parçaları demektir. Memlekette geçen sikkenin ağırlığı ve değeri bilinmek için sahip-i mülk olan padişahın sikkesi olması lazım gelir. “ denmektedir. Osmanlıda para birimi AKÇE idi. Akçe gümüş paranın adıdır. İlk zamanlarda bunların ayar ve ağırlığı hiç değişmezdi. Fatih Sultan Mehmet han zamanında 6 kırat olan ağırlığı 5 kırata indirildi. Bundan sonra bazı sultanların devirlerinde değişik ağırlıklar uygulandı. 1898 senesinde bileşimi yalnız gümüş ve bakır karışımından meydana gelen 148,000 lira tutarında 10-5 paralıklar bastırıldı. Halk bunlara METELİK diyordu. Sultan 6, Mehmet Han devrinde 40 ve 10 paralıklar; 1840 senesinde KAİME adı verilen 500 kuruşluk kıymetinde kağıt paralar bastırıldı. 1851’de 10 ve 20 kuruşluk kaimeler piyasaya çıkartıldı.

Alınan bir kararla, 1863 eylül ayında kaime basılmasına ve tedavülüne son verildi bu tarihten sonra tahsil ve tediye işlemleri yalnız madeni paralarla yapılmaya başlandı. 1876 senesinde tekrar kaime bastırılması ve tedavüle sokulması kararlaştırılmışsa da 1879’da tekrar tedavülden kaldırılmasına karar verildi. Sultan 5, Mehmet Reşad Han zamanında 1 Nisan 1916 tarihli Tevhid-i Meskukad hakkında Kanuni Muvakkat ile altın Osmanlı devletinde kıymet ölçüsü olarak kabul edildi. Sultan İkinci Abdülhamit Han devrinde yürürlüğe konan Kavaim-i Naktiye nizamnamesi ile para işi belirli bir kanuna bağlandı.
Cumhuriyet devrinde 1924 tarihli 411 sayılı kanun ile 100 paralıklar çıkartıldı. Bu günde kağıt paraların üzerindeki itibari değerler bir kıymetli maden karşılığında tesbit edilemezler. Kullanılmakta olan kağıt paralar altın paraya çevrilebilir olmaktan çıkmıştır. Birim paranın değeri itibari bir özellik almıştır. Banknotların karşılığı bir nevi Türk lirasının mal satın alabileceği değer “satın alma gücü” olmuştur. Kağıt para çıkartılması bir kanunla 1999 yılı sonuna kadar T.C. Merkez Bankasına bir imtiyaz olarak verilmiştir. İmtiyaz süresi bitimine 5 yıl kalıncaya kadar uzatılabilir. Paranın istikrarı konusunda da merkez bankası vazifelidir. 1983’ten sonra çıkartılan kanun hükmündeki kararnamelerle Türk parasını koruma hakkındaki kanun hükümlerinde uluslar arası liberal sistemin uygulanması yönünde, bazı düzenlemeler yapılmıştır. IMF ile teknik düzeyde bazı görüşmeler yapılmış 22,03,1990 tarihinden itibaren Türkiye’nin 14. madde (IMF anlaşması) statüsünden 8. madde statüsüne geçtiği ve bu maddenin yükümlülüklerini kabul etmekte olduğu IMF’e resmen bildirilmiştir. Böylece Türkiye’nin kambiyo rejimi büyük bir serbestliğe kavuşturulmuştur.

PARANIN ÇEŞİTLERİ

İlkel toplum biçimlerinden modern topluma geçişi süresi içinde para olarak kullanılan araçların niteliği değişmiştir. Tarihi gelişim süresince çeşitli uygarlıkların uygulamaya koyduğu para türleri aşağıdaki şekilde aşamalı olarak 7 grupta ele alınabilir.

1- MAL PARA: malın malla değiş tokuş edildiği ilkel toplumlarda değişim ölçüsü olarak tuz tütün deri kurutulmuş balık ve hayvan başı gibi değeri olan mallar kullanılmıştır.

2- MADEN PARA: “altın ve gümüş sikkeler”in para olarak kullanılmasıdır. Bu iki değerli metalin diğer mallara göre kıt olması, çabuk bozulmaması ve değer kaybetmeden küçük parçalara bölünebilmesi “mal para”dan “maden para”ya geçişi kolaylaştırmıştır. Altın ve gümüş para, bu aşamada mal değerine eşit bir nitelik göstermektedir. Osmanlı imparatorluğunun ilk döneminde 1314 yılından “akçe” adı verilen, 1,5 dirhem ağırlığında gümüş para basıldı. İlk altın para ise, Fatih Sultan Mehmet zamanında tedavüle çıkarıldı.

3- ALTIN ve GÜMÜŞE BAĞLI KAĞIT PARA: halkın, maden para olarak kullanılan altın ve gümüşü yanında taşıma yerine güvenilir sarraf ve bankalara yatırılıp, maden para karşılığında aldıkları belgeyi (sertifikayı) kullanması ile ortaya çıkmıştır. Batı Avrupa ülkelerinde görülen uygulamada, altın ve gümüşü %100 temsil eden bu kağıt paralar, farklı kuruluşlarca düzenlenmiş olmalarına karşın büyük çoğunluk tarafından kabul edilmiş ve kullanılmıştır.

4- BANKNOT: altın ve gümüşe bağlı kağıt paralarla olduğu gibi %100 karşılığı bulunmayan resmi yada özel kuruluşlarca piyasaya çıkarılan kağıt paralardır. Özellikle altına bağlı para uygulanması sonunda, altın miktarının ekonominin para ihtiyacına cevap verecek düzeyde artmaması ve altın karşılığında bankaların dağıttığı belgelerin halk tarafından benimsenmiş olması devlet ve bankaların altın karşılığı olmadan kağıt para (banknot) çıkartmalarına yol açmıştır. Böylece karşılığı altın olana belgeler yerine piyasada “banknotlar” yani banka senetleri dolaşmaya başlamıştır. İngiltere’de doğup serbestçe gelişen bu uygulamada, sonraları devletin müdahalesine yol açmıştır.

5- KAĞIT PARA: günümüzde modern ekonomilerde egemen olan para çeşididir. Her ülkede yetkili kılınan banka (merkez bankası) tarafından basılan ve karşılığı olmayan bu kağıt paraların,ülke içerisinde kabulü zorunludur. Esas para niteliğinde olan bu kağıt paraların sınırsız ödeme gücü vardır. Ülke dışındaki değeri ise parayı çıkaran ülkelerin dış ekonomik ilişkilerindeki başarısına bağlı olarak değişmektedir.

Her ülke siyasal bağımsızlığını simgeleyen ulusal para birimini seçme ve basma yetkisine sahiptir. Tedavüle çıkarılacak kağıt para miktarını o ekonominin ihtiyacına göre ve yasalar çerçevesinde yetkili “kurul” ya da “kuruluş” belirlemektedir. Örneğin Türkiye’de kağıt para basma yetkisi 1211 sayılı “T.C. Merkez Bankası Kanunu” ile Merkez Bankasına verilmiştir.

6- UFAKLIK veya BOZUK PARA: kağıt para gibi yasal olmakla birlikte tam olarak kağıt paranın yerini tutmayan yardımcı paradır. Gümüş,bakır, nikel gibi madenlerden yapılan bu ufaklık paraların maden değeri, üzerinde yazılı değerlerin altındadır. Doğrudan Maliye Bakanlığına bağlı bir kuruluş tarafından basılır. Küçük ve kesirli alışverişlerde kullanılan bu “ufaklık para”lar yasa tarafından belirlenmiş sınırlar içinde ödemelerde kullanılır. Alacaklılar, ödemeler sırasında saptanmış sınır üstünde ufaklık para kabulüne zorlanamaz. Örneğin: Türkiye’de ufaklık paraların üst sınırı, üzerlerinde yazılı değerlerin 50 katıdır.

7- BANKA PARASI yada KAYDİ PARA: bankalarda vadesiz mevduat şeklinde hesapları olanların, kağıt para ile ufaklık para kullanmadan ödemeler bulunmalarıdır. “banka parasının” maddi varlığı yoktur. Bu yüzden elden ele dolaşmaz hesaptan hesaba nakil yoluyla ulaşmış olur. Ödemeler ilgili hesaplara kayıt düşülerek gerçekleştirildiğinden, bu paraya “kaydı para” adı da verilir. Banka parasının tedavülü, yani ödemeler çek aracılığı ile olur. Özellikle gelişmiş ülkelerde halkın büyük çoğunlu kağıt para taşımak yerine alışverişlerde çek kullanmayı tercih ederler. Bu konuda yasal bir zorunluluk olmadığı için çek yerine kağıt para istemek mümkündür.

PARANIN FONKSİYONLARI
Para trampanın yol açtığı güçlükleri ortadan kaldırmak için çıkartılmıştır. Çünkü para mübadeleyi kolaylaştırmakta ve hızlandırmaktadır. Bu nedenlerdir ki para,herkesin kabul ettiği bir mübadele aracıdır. Para, faydalı olduğu için ekonomik bir maldır. Ancak tüketim veya yatırım malı olmayıp özel bir duruma sahiptir. Nihai bir tüketim malı gibi tüketilerek bir ihtiyacı gidermeye yaramaz;ancak tüm tüketim mallarının satın alınmasına yarar. Paranın faydası sahip olduğu fonksiyonlarından doğmaktadır

Para bir mübadele aracıdır:Malların alınmasında ve satılmasında para bir araçtır ve mübadelede kolaylık sağlar. Mübadele aracı olması herkes tarafından bilindiği ve kabul edildiği için trampada karşılaşılan zorluklar ortadan kalkar. Böylece ihtiyaçlar hızla karşılanmış olur. Para ortak bir değer ölçüsüdür:Çeşitli mal ve hizmetlerin değerini ,para yardımı ile ölçer ve anlarız. Bütün mal ve hizmetlerin ,bir birinin değeri para ile ölçülmekte ve buna fiyat denilmektedir. Para,fiyatı ortaya çıkarttığı için ticareti kolaylaştırmakta ve hızlandırmaktadır. Paranın değerinin sürekli şekilde düştüğü yüksek enflasyon yaşayan ekonomilerde para,bu işlerini tam olarak yerine getirememektedir. Para bir tasarruf aracıdır:Gelirin kullanılmayan kısmı olan tasarruf için para önemli bir vasıtadır. Çünkü gelir elde edildiği dönemde harcanmayabilir. İşte ,tasarruf denilen bu olayın gerçekleşmesi para sayesinde olur. Tasarruflarımız para şeklinde korunur. Eğer tasarruflar menkul yada gayrimenkul mallar satın alınarak muhafaza edilirse bu tür malları gerektiğinde hemen paraya çevirmek mümkün olmayabilir. Para her an kullanıma hazır(likit) olduğu için tasarruf aracı olarak genel kabul görmektedir. Para bir dönem aracıdır: Paranın fonksiyonlarını yerine getirmesi ekonomik gelişmelere paralel olarak daha da somutlaşmıştır. Önceleri tek aşamalı karşılıklı trampaya;daha sonraları çok aşamalı trampaya başvurulmuştur. Yani, eşdeğerli iki mal bulunana kadar,arada başka trampalar gerçekleştirilmiştir. Mübadele vasıtası olarak para devreye girdikten sonra,bu kez para çeşitleri söz konusu olmuştur.

Nokia`nın Tarihçesi Nedir?

2011-08-14T09:24:00.001-07:00

Nokia'nin ismi nereden geliyor?

Nokia çizme bot üretirken 34 milyar dolar cirolu şirket oldu. Nokia'ya ismini veren Nokianvirta nehri kıyısında 1865 yılında faliyetine başladı. Fredric Idestam tarafından kurulan şirket kağıt ürünleri ana gelir kolunu oluşturmak üzere ilk yıllarında bisiklet, oto lastiği, ayakkabı, çizme ve bot üretti. Daha sonra üretim sahasına kablo, televizyon be elektrikli ürünleri de ekledi. 1967'de tüm şirketleri Nokia adı altında topladı. 1967 itibariyle esas faaliyet alanını telefon ve kişisel bilgisayarlar olarak belirledi. Dünya'nın en büyük mobil telefon üreticisi Nokia şu an dünya çağında kullanılan her üç cep telefonundan birinin üreticisi. 34 milyar dolar cirosu bulunan Finlandiya merkezli şirketin dünya çapında 68 bin çalışanı bulunuyor.

"Kanlı Noel" in tarihçesi

2011-08-14T09:18:00.001-07:00

"Kanlı Noel”, 20 Aralık 1963 tarihinde Kıbrıslı Türkler’e karşı başlatılan silahlı saldırılara verilen isimdir.[1]

Makarios, Anayasaya teklif ettiği 13 maddelik Tadil’in kabul edilmeyeceğini kesin olarak biliyordu. Bu durumda, Kıbrıs Türk halkına karşı girişeceği saldırı neticesinde yaratacağı oldu-bittinin kabul edilmesine uygun bir zamanı beklemiştir. Türkiye’de 2 Aralık 1963′te İnönü’nün istifası sebebiyle Hükümet buhranının mevcut olduğu [2] ve Yunanistan’da Karamanlis partisinin iktidardan düştüğü, Zürih ve Londra Antlaşmaları’nı bir cinayet olarak kabul eden Yorgo Papandreu’nun iktidara geldiği zamanda Türk halkını imhayı öngören “AKRİTAS Planı”nı [3] tatbik mevkiine koydu. Çok iyi eğitim görmüş 20.000 kişilik EOKA teröristleri; havan topları, bazukalar ve en modern silahlarla donatılmış olarak Yunan Alayı’na mensup askerlerle birlikte Türkler’e karşı saldırıya geçtiler. Hazırlanmış olan Harekât Planı’na göre Lefkoşa’daki Türkler, 8 saat içinde mağlup edilerek teslim alınacak [4], diğer şehirlerdeki ve köylerdeki Türk halkı da teslim olacaklardı.[5]
20 Aralık 1963 gecesi, Lefkoşa’nın Tahtakale semtinde otomobillere açılan ateş sonucunda Zeki Halil ve Cemaliye Emirali öldürülmüş, [1] bir grup Türk de açılan ateş sonucunda yaralanmıştır. 21 Aralık günü bu saldırıyı kınamak için Lefkoşa Türk Lisesi bahçesinde toplanan Türk öğrencileri, EOKA çetesi mensupları tarafından kurşunlanmış ve aynı gün Lefkoşa’daki Atatürk büstüne de saldırılmıştır.[6] Bir gün sonra Türkiye Büyükelçilik binası ile Kıbrıs Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı Yardımcısı’nın ikametgahına ateş açılmış,[7] Lefkoşe’nin Küçük Kaymaklı semti kuşatma altına alınmışdır. Kanlıdere bölgesinde Türklere karşı saldırı düzenlenmiştir.[1] Akritas Planı artık fiilen uygulamaya konulmuştu.[7]
23-25 Aralık tarihleri arasında, Rum-Yunan askerleri, savunmasız Türk halkına karşı tarihe kara sayfalar hâline geçmiş bulunan, insanlığa yakışmayacak şekilde cinâyetler işlemişlerdir. Örnek vermek gerekirse, Lefkoşa Barbarlık Müzesi’nde görüldüğü gibi, silahsız bir ana ile 3 küçük çocuğunu kurşun yağmuruna tutarak delik deşik ettiklerini, aynı evde sığınmış bulunanları da kurşun yağmuruna tuttuklarını ve öldüler diye terk ettiklerini gösterebiliriz.[5]
24 Aralık 1963′te Lefkoşa’nın Kumsal semtinde 11 kişi öldürülmüştür. Bunlardan 4′ü Emekli Tabip Tuğgeneral Nihat İlhan (o dönemde 1960 anlaşmalarına göre Kıbrıs’ta görev yapan 650 kişilik Kıbrıs Türk Kuvvetleri Alayı Komutanlığı’nda görevli Binbaşı)’ın ailesiydi. İlhan’ın evinin banyo küvetinde eşi Mürüvet İlhan ve çocukları Murat, Kutsi ile Hakan ölü olarak bulunmuştur. Ayvasıl’da ise Türklere saldırılar yapıldı.[1]

1963 yılı Kanlı Noel saldırılarının hedefi Lefkoşa’ydı. Rumlar, merkeze hakim olmakla bütün Kıbrıs’a hakim olacaklarını sanıyorlardı. Bunun için de kendilerine en büyük engel Lefkoşa’ya bağlı Küçük Kaymaklı kasabası idi. 1960 nüfus sayımına göre kasabada 5.126 Türk, 1.133 Rum yaşıyordu. Kasaba önemli bir Türk yerleşme merkezi durumundaydı. Kasaba çevresinde 19 Aralık’tan itibaren faaliyetleri gözlenmeye başlandı. Rum saldırısından şüphelenen Türk Mücahit Teşkilatı’na üye gençler, halkı olası bir saldırıya karşı hazırlamaya çalıştı. Rum alayı ve EOKA çetelerine karşı koymaya çalışan Türklerin elindeki silahlar 6 piyade tüfeği, 5 sten, 2 bren, çeşitli tabancalar, 100 av tüfeğinden ibaretti.
Küçük Kaymaklı’nın dış dünya ile bağlantısı tamamen kesilmişti. 23 Aralık’tan itibaren yeni takviye kuvvetleri alan Rum saldırganların başına EOKA’cı katil Nikos Sampson geçmişti. Diğer yandan Ada’daki Yunan alayı da saldırganlarla birleşmiş ve Rumlar bütün güçlerini bölgeye teksif etmişti. Makarios’un 22 Aralık günü Garanti Antlaşmaları’nı tanımadığını ilan etmesi, Rum saldırganlara daha da cesaret vermişti.

Türk direnişçiler, 5.000 Türk’ün sorumluluğunu üzerlerine almaları nedeniyle bölgeden ayrılmaya karar verdiler ve bunu 24 Aralık gününden başlayarak uygulamaya koydular. 3.000 Türk Hamitköy’e, 2.000 civarında Türk de Lefkoşa’nın emin bölgelerine gönderildi.
Rum çeteleri, kadın-erkek, genç-ihtiyar demeden Türklere karşı vahşice saldırırken; Türkler, Küçük Kaymaklı’da bulunan Rum aileleri de kendi korumaları altında Büyük Kaymaklı’ya göndermişti. Geride kalan 550 kadar yaşlı, kadın ve çocuk Türk topluluğu Rum çetecilerce esir muamelesine tabi tutuldular. Bu arada seksenlik imam Hüseyin İğneci ve yatalak 18 yaşındaki oğlu Rumlar tarafından vahşice şehit edildi.[7]

Lefkoşa Türk bölgesi Rumlar tarafından geçit vermez şekilde kuşatma altında idi. O kadar ki Türk mezarlığına gidilemiyor, Girne kapısı yanındaki Mevlana Tekke Bahçesi şehitlik yapılmıştı. Binbaşı Nihat’ın eşi ve çocuklarının korkudan saklandıkları banyo odasındaki küvet içerisinde acımasızca öldürülmeleri; hasta yatağından sökülüp götürülen ve onlardan bir daha haber alınamayan 17 Türk’ten, Başhemşire’nin evindeki oturma odasında, silahsız sinmiş, saklanmış çaresizlik içinde kaderini bekleyen iki Türk gencinin, “Türk öldürdüm,” diye böbürlenebilmek için makineli tüfeklerle taranarak öldürülmesi gibi olaylar Ada’nın her yanında gerçekleştiriliyordu.
24 Aralık günü haber getirmek için arabaları ile Lapta’dan Girne’ye gitmeyi göze alan İbrahim Nidai ve Şevket Kadır bir türlü köye dönmemişler ve onlardan bir türlü haber alınamıyordu. Onların gelişleri geciktiçe akşam yaklaştıkça endişe ve korkular bütün komşuları sardı. Nöbetçiler nöbet yerlerine çok daha endişeli çıktılar. Nöbetçi sayıları arttırıldı. O gece onlardan hiç haber alınamadı. 25 Aralık Saat 13.00, Ankara Radyosu onların muhtemelen Rumlar tarafından kaçırıldığını söyledi. Birkaç gün sonra onların Ayyorgi kireç ocaklarında yakıldıkları haberi köye bomba gibi düştü. Haberin kaynağı çakıcı Gambır Sodiri idi. Onun Türk çırağı Çakıcı Halil, “Ustam yalan söylemez,” dedi. Bu haberin şoku altında komşular, dehşete kapıldı. 4-5 bin Rum’un ortasında 300-350 Türk ne yapabilirdi! [8]

Bu menfûr cinayetlere karşı Türk Mücahitleri ve Türk halkı, en ilkel silahlarla direnmiş, şehit vermiş, kayıp vermiş; fakat teslim olmamıştır. Makarios, ENOSİS gayesine engel gördüğü Türk halkını imha hareketine girişince, radyo ve TV’yi kontrolü altında tuttuğundan ve Türkiye Büyükelçiliği’nin telefonu dâhil, Türkler’e ait bütün telefon irtibatlarını kestiğinden, Kıbrıs Türk halkının feryâdı, dünyaya duyurulamamıştır. Başpiskopos Makarios, bir din adamına hiç yakışmayan bir şekilde;
«Kıbrıs Türk halkı, isyan ettiklerinden dolayı tedip edilmişlerdir.»
diye dünyaya duyurmuştur. Genç-ihtiyar farkı gözetilmeksizin katledilen ve kaçırılan Türkler’in marûz kaldıkları feci olaylardan haberdar olan Türkiye Cumhuriyeti Hükümeti, bu cinayet ve katliamlara son vermek için, Garanti Antlaşması’nın IV. maddesine göre, müştereken müdahale etmek için İngiltere’ye ve Yunanistan’a başvurmuştur. Fakat be yazık ki, ne İngiltere’den ve ne de Yunanistan’dan olumlu cevap çıkmamıştır.
İngiltere ve Yunanistan’ın bu tutum ve davranışları, Makarios’u daha da cesaretlendirmiş ve arkasında yalnız Yunanistan’ın değil; İngiltere’nin de bulunduğunu görmüştür.
23- 25 Aralık arasında cereyan etmiş olan ve tarihe “Kanlı Noel” olarak geçen bu devrede, tespit edilen şehit sayısı 92, yaralıların sayısı ise 475′ti. Kayıplar ise bilinmiyordu.[5]
“Kanlı Noel”, katliamı sonrası, 8.667 Kıbrıs Türkü yaşadığı 103 köyü terk etmişlerdir. 25 Aralık’ta Kıbrıs Türk Kuvvetleri Alayı mevzilere konuşlandırılmış ve Türk Hava Kuvvetleri’nin savaş uçakları Lefkoşa üzerinde uyarı uçuşlarına başlamışlardır.[1]
Makarios’un görüşmelere yanaşmaması ve saldırıların devam etmesi üzerine Türkiye, garantörlük hakkını tek başına kullanmaya karar verdi. 25 Aralık 1963 tarihinde Türk alayı, garnizonundan ayrılarak gerekli mevzilere yerleşti. Bu sırada Türk Hava Kuvvetleri’ne bağlı savaş uçakları da Lefkoşa üzerinde uyarı uçuşlarına başladılar. Diğer yandan, Türk toplumuna karşı acımasız bir şekilde saldırıya geçen Rum Radyosuna cevap vermek ve Türk toplumunun moralini yükseltmek gayesiyle “Bayrak Radyosu” yayına başladı.[7]
26 Aralık günü Ayvasıl’da 14 günlük bebeklerden 70′lik ihtiyarlara kadar 21 Türk, toptan katledilerek kendilerine kazdırılan çukurlara, bir kısmı daha canlı iken atılmış ve üzerleri buldozerlerle örtülmüştü. Bu çukurlar, Birleşmiş milletler Barış Gücü’nün gözlemciliğinde 14 Ocak 1964′te açılmıştır.[9] [5]
Nikos Sampson’un anılarını yayınlayan “Eleftheria” gazetesi, 1963 Kanlı Noel’inin gerçek sorumlularını gözler önüne sermektedir. Makarios hükümetinin, İçişleri Bakanlığı’nın ve üçlü karargahın Yunan kanadına mensup subayların emri ile hareket ettiğini açıklayan Nikos Sampson, Küçük Kaymaklı savaşlarını da “Yunanlıların Balkan Savaşları dışında Türklere karşı elde ettikleri tek zafer” olarak ilan etmiştir.[10] [7]
Kaynaklar

[1] Vikipedia, “Kanlı Noel” maddesi, tr.wikipedia.org/wiki/Kanlı_Noel
[2] Kemal Melek, “The Cyprus Question”, New York, 1967, s.21.
[3] R. R. Denktash, “The Cyrpus Triangle”, London, 1982, s. 180-191; Zaim M. Necatigil, “The Cyprus Conflict”, Nicosia, 1981, s.141-147; H. Fikret Alasya, “The Cyprus Problem”, Nicosia, 1979, s.55-67; Zenon Stavrinides, “The Cyrpus Conflict”, 1975, s.136-143; Ergenekon Yayını, “AKRİTAS Planı”, lefkoşe, 1971; Pierre Oberling, “The Road to Bellapais”, New York, 1982, s.82, 84, 121.
[4] Naney Crawshaw, “The Cyrpus Revolt”, London, 1978, s. 366-367.
[5] * H. Fikret Alasya (K.K.T.C. Cumhurbaşkanı Danışmanı), “Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti Tarihi”, Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü, Ankara 1987, s. 31-32.
[6] Aydın Olgun, “Kıbrıs’ın Anatomisi, Dört Devir, Dört Lider”, Ankara 1975, s. 23; Halil Fikret Alasya, “Tarihte Kıbrıs”, s. 221; Pierre Oberling, a.g.e., s. 69.
[7] Güvenlik Kuvvetleri Dergisi, “Kanlı Noel”, Aralık 2005, sayı: 66,
[8] Hüseyin Laptalı, “Kanlı Noel’in Özeti”, 17 Kasım 2005,
[9] “Human Rights in Cyprus”, 1979, s. 93-95, 197-20; Türkiye Milli Talebe Federasyonu, Ankara Üniversitesi Basımevi, 1964; Pierre Oberling, a.g.e., s. 89-102, 94-95.
[10] TAK, Özel Sayı: 1/89.

Metallica Tarihi

2011-08-14T09:12:00.000-07:00

1981 senesinde Lars Ulrich’in, James Hetfield’e yaptığı reddedilmez teklifin böyle büyük bir harekete dönüşebileceğini kimse tahmin edemezdi.

Gerçek şu ki, o zamanlar Lars’ın grubu falan yoktu ta ki James O’na katılana kadar. İkili, ilk parçalarını James’in bas gitar, ritm gitar ve vokali üstlenmesiyle dandik bir kayıt cihazı vasıtasıyla gerçekleştirdiler. Lars, baterinin yanı sıra şarkı düzenlemeleri ile de uğraştı ve menajerlik görevini de üstlendi. Daha sonra Hetfield’in ev arkadaşı Ron McGovney ile bas gitar için, Dave Mustaine ile de lead gitar için anlaşıldı...

Grup arkadaşları olan Ron Quintana’nın tavsiyesi üzerine "Metallica" adını alarak Los Angeles’ta Saxon gibi gruplara açılış grubu olarak performanslarına başladı. Sonunda grup ‘No Life Til Leather’ adlı bir demo kaydetti ve bu demo el altından alış-verişi yapılan metal albümleri arasında en arananlardan biri haline geldi..

Metallica’nın San Fransisco’da sergilediği iki performans L.A’deki performanslardan daha dosthane, daha dürüsttü, en azından grubu çete olarak görmüyorlardı. Burada grup bas gitarist Cliff Burton’ı kaptı.. Cliff, Trauma ile beraber South California’ya gitmeyi reddederek Metallica ile beraber Bay Area’da kalmanın daha iyi bir fikir olduğuna kanaat getirdi ve resmen Metallica’ya katılmış oldu.

"No Life Til Leather"ın bir kopyası New York'ta Metal Cenneti olarak bilinen Jon Zazula’nın dükkanına düştü.. Zazula hemen Metallica’yı doğuda bir kaç performans sergilemelerini ve gruba albüm yapmak istediğini söyledi.Grup sonunda doğuya gitti fakat grubun gitaristi olan Dave Mustaine o yaştaki insanların kaldırabileceğinden daha ağır problemler yaratıyordu. Bu sebepten dolayı New York’a geldikten birkaç hafta sonra Mustaine’e yol verildi. Mark Whitakker boşalan yer için Exodus’tan Kirk Hammett’ı tavsiye etti. Akabindeki iki telefon görüşmesi ve uçak yolculuğundan sonra Kirk Hammett 1983’te Metallica’ya katılmış oldu.

Metallica’nın ilk albümü Kill’Em All 1983 sonlarına doğru piyasaya çıktı, bunun hemen üzerine gelen bir kaç şiddetli performans ise grubun Avrupa ve Amerika’daki ününün patlamasına yol açtı. Grup 1984’te prodüktör Flemming Rassmussen ile ikinci albümleri üzerine çalışmak için Kopenag’taki Sweet Silence Stüdyolarına gitti. ‘Ride The Lightning’ gösterdi ki Metallica asla tek albümlük, sıradan thrash gruplarından biri olmayacaktı. Bu albümden sonra grup "Elektra" şirketinin bir numaralı hedefi haline geldi. 1984 sonbaharında karşılıklı anlaşmalar yapıldı ve grubun ünü engellenemez bir şekilde yükselmeye devam etti.

Grup 1985’te aynı stüdyolara geri dönüp ‘Master of Puppets’ı kaydetti. L.A’de Michael Wagner ile mixleri yapılan albüm 1986 başlarında piyasaya çıktı. Albümün hemen sonrası gruba, Ozzy Osbourne ile bir tur kazandırdı ki bu tur grubun ne kadar hayranının oluştuğunun kanıtı olacaktı. Grup her geçen gün hedeflediği gerçeğe daha çok yaklaşıyordu; tüm dünyada en iyi olmak!

27 Eylül 1986’da, kurulan hayaller birden paramparça oldu.. İsveçin herhangi bir yerinde seyahat eden grup otobüsü yoldan çıkarak kaza yaptı ve Cliff Burton öldü..Grubun müziğinin gelişmesi için ortaya koyduğu filozofik çalışmalar, müzikal teorilerin yanı sıra Hetfield’in kişisel olarak kendini geliştirmesinin en büyük yardımcısıydı. Metallica’yı Cliff’siz düşünmek imkansızdı.. Yas döneminin ardından Lars, James ve Kirk tekrar savaşmaya karar verdiler.. Yaklaşık 40 aday arasından seçilen Floatsam an Jetsam’ın elemanı "Jason Newsted" grubun yeni bas gitaristi oldu. Dörtlü hemen bir tura çıktı ve ardından kendi parçalarının yeniden düzenlemesi olan ‘Garage Days Re-Revisited’ adlı EP’yi kaydetti. 1987'de ise unutulmayacak bir saygı ve vefa örneği gösteren grup ölen arkadaşları Cliff Burton için 86 Long Island konseri görüntülerinden oluşan Cliff'em All adlı videoyu yaptı..

Jason’un gruba iyice yerleşmesinden sonra grup dördüncü albümleri "…And Justice For All"'ı Ağustos 1988’de piyasaya çıkardı. Ürküten patlama bir anda gerçekleşti ve albüm Amerika listelerinde 6. sıraya yerleşti ve en iyi Metal/Hard Rock albümü dalında Grammy adayı oldu. Grup Monsters Of Rock festivalinde ana grup olan Van Halen’ı tam anlamıyla ezdi geçti ve dünya turu için yola çıktı. Aynı zamanlarda grup nihayet “one”a anti-video diye adlandırabileceğimiz bir video çekti.

1991’de Metallica kendi adlarını taşıyan ‘Black’ albümünü piyasaya çıkardı ve artık grubun şöhreti dünyayı aşmıştı. Yeni prodüktör Bob Rock ile yaptıkları bu albüm, önceki albüme göre daha kısa şarkılar, daha dolu bir ses ve daha basit düzenlemelerden oluşmuştu. Albüm birden dünyanın heryerinde bir numaraya oturdu ve dünya çapında 15 milyon kopya sattı, üzerine yetmedi aralarında Grammy ve MTV/AMA’nın da dahil olduğu bilmem kaç ödül aldılar..

Yeni albüm dört senelik bir aradan sonra günışığı gördü. California, The Plant in Sausalito’da kaydedilen albüme grup “Load” adını verdi. Metallica’nın şu ana kadar yaptığı en uzun albüm olan “Load” 14 parçadan oluşuyordu ve gruptaki gözle görülür değişikliklerin başlangıcıydı. Tabi bu albüm de Bob Rock’ın ellerinden geçti. Üzerinde tartışılan birçok parçadan sonra ikinci albüm “ReLoad” olarak 1997’de piyasaya çıktı. The Load turları, teknolojinin her nimetinden faydalanılmış kurgusuyla, çift sahnesiyle, insanları ruhen, bedenen kuşatmış ve asla unutulamayacak 2 saat olarak metal tarihine geçti. İnsanların Metallica için olan endişeleri bir anda uçup gitti. Albüm asla ‘Black’in başarısını yakalayamadı ve zaten iki albüm karşılaştırılmamalıydı da. ‘Load’ kendi doğruları içinde en iyisiydi..

1998 senesinde grup, eski işlerini tekrar ortaya dökme kararı alarak 11 parçalık bir cover albüm için tekrar stüdyoya girdi ve ortaya iki cdlik Garage Inc. çıktı. Albüm tam anlamıyla Metallica’nın başarısının tekrar gözler önüne serilmesi amaçlıydı. Grubun içindeki müzik ateşi hala yanıyordu ve bunu da 1999 yılında kantıladılar; grup San Francisco Senfoni Orkestrasıyla beraber çalacaktı.. Her ne kadar çalınacak parçalar henüz kararlaştırılmadıysa da bu albüm ‘Master Of Puppets’ gibi şarkılara daha senfonik, öncekinden daha güçlü bir hava kazandırdı. Düzenlemeler, kayıt aşaması, o, bu derken Metallica 1999 sonlarına doğru S&M adlı albümü piyasaya çıkardı...

2001 yılında ortaya çıkan bazı dedikodular sonunda Jason Newsted gruptan ayrıldı. Grup şunu farketti ki kişisel ve müzikal alandaki ilişkiler üzerine daha fazla çalışmak gerekiyordu ve sonuç olarak 2001 yılının ilk yarısını bunlar üzerine çalışarak geçirdiler. Grup The Presidio adı verilen eski bir kışlaya yerleşti ve bas gitarist bulmak için acele etmeme kararı aldı ve provalar sırasında bas gitarı prodüktör Bob Rock üstlendi..

2001’in ortasında James Hetfield rehabilitasyon ihtiyacı hissetti ve bir süre dinlenmek için kendi köşesine çekildi. Aylar boyunca Metallica üyeleri kendilerini ve grubu sorgulamak, değerlendirmek için bolca zaman buldular. Aradan geçen onca zaman sonunda grup tekrar toplandı ve birbirlerine olan saygının ve takdirin her zamankinden daha derin ve güçlü olduğunu farkettiler. Artık yeni albüm için çalışmanın zamanı gelmişti..

Grup, 2002 senesinde, yeni karargahında ‘St Anger’ albümü için hazırlıklara başladı. Başlayan bu erken çalışma, gruba geniş düşünce ve ifadelerinde kolaylık sağlarken hiçbiri ‘St Anger’ın bu kadar hırslı ve sert olabileceğini düşünmemişti. Bob Rock’ın her zamanki teşvik ve desteğiyle şarkı sözleri tüm grup elemanları tarafından yazıldı.

Metallica gururluydu, kendinden emindi, minnettardı, alçak gönüllüydü, açtı, sinirliydi ve mutluydu. Gergin? Tabi ki, ama bu iyi birşeydi, grubu yeni yerlere ve daha yaratıcı eserlere sevkediyordu.. En önemlisi grup zevk alıyordu..

2002 sonbaharında grup artık yeni bir bas gitarist edinmenin zamanının geldiğine karar verdi. Bir kaç birebir görüşme, kişisel başvurular ve benzeri işlerden sonra eski Suicidal Tendencies/Ozzy Osbourne/Infecious Grooves bas gitaristi Robert Trujillo Metallica’ya katıldı. Yedek olarak değil, kiralık olarak değil, işe alınmış bir bas gitarist olarak değil, gruptan biri olarak kabul edildi. Rahatlığı, mutluluğu, sıcaklığı, 15 senelik tecrübesi Robert’ı doğal bir seçim haline getirdi

st.anger,hardcore/nu-metal ezgileri taşıyan bir albümdür.Bu albümden çıkan Frantic ve st.anger şarkıları,Metallica tarihinin en iyi parçalarıdır.

Eskiden sert ve insanları deliye çeviren müzikler yaparlardı.son albumleri olan st.anger biraz hafif müzikler içersede,başarılı bir album olmuştur.

Metallica nın son albümü 2007 tarihinde çıkarak sevenlerinin yüzünü güldürdü.

Bence ne kadar müzik çeşidi çıkarsa çıksın ne kadar metal grubu olursa olsun metallica nın gönüllerdeki yerini hiç birisi tutamaz. Metallica nın bizlerde bıraktığı etki bambaşka.

DEMO ALBÜMLERİ
* 1982 No Life 'Til Leather

SÜTÜDYO ALBÜMLERİ
* 1983 Kill'Em All
* 1984 Ride the Lightning
* 1986 Master of Puppets
* 1988 ...And Justice For All
* 1991 Metallica
* 1996 Load
* 1997 ReLoad
* 1998 Garage Inc.
* 1999 S&M
* 2003 St. Anger

ÖDÜLLER

Grammy Ödülleri

* 1989 - 32. Grammy Ödülleri
En İyi Metal Performans: One

* 1990 - 33. Grammy Ödülleri
En İyi Metal Performans: Stone Cold Crazy

* 1991 - 34. Grammy Ödülleri
En İyi Metal Performans (Vokal Albüm): The Black Album (Metallica)

* 1999 - 41. Grammy Ödülleri
En İyi Metal Performans: Better Than You

* 2000 - 42. Grammy Ödülleri
En İyi Hard Rock Performans: Whiskey In The Jar

* 2001 - 43. Grammy Ödülleri
En İyi Enstrumental Rock Performansı: The Call Of The Ktulu (S&M)

* 2003 - 45. Grammy Ödülleri
En iyi Metal Albüm: St. Anger

MTV Müzik Video Ödülleri

* 1992 - En İyi Metal Müzik Videosu: Enter Sandman
* 1996 - En İyi Metal Müzik Videosu: Until It Sleeps

VH1 Benim Müziğim Ödülleri
* 2000 - En İyi Sahne Sunumu

American Müzik Ödülleri
* 1996 - Favori Metal - Hard Rock Şarkı: Until It Sleeps (1996)
* 1997 - Favori : Heavy Metal - Hard Rock: Metallica - ReLoad

Billboard Müzik Ödülleri
* 1997 - Billboard Rock 'n Roll Yılın Artisti: Metallica

DVD VE VİDEOLAR

* 1987 Cliff'em All
* 1989 2 of One
* 1991 A Year and a Half in the Life of...Parts 1&2
* 1992 Live Shit Binge and Purge
* 1998 Cunning Stunts
* 1999 S&M
* 2001 Classic Albums: Metallica
* 2005 Metallica: Some Kind Of Monster
* 2007 Metallica: The Videos

Ayran'ın tarihçesi ve İlk icât edeni

2011-08-14T09:09:00.001-07:00

Ayran : Yoğurt su ve tuzun karışımıyla olan ayran günümüzde çok yaygın bir içecektir.Hemen hemen hergün tükettiğimiz ayranı ilk olarak Adana'nın Misis Kasabası yolunda olarak Misis Ayranı adı altında icât edilmiştir ve bunu yapan ise Kasaba'da Ayrancı Mehmet olarak geçen Mehmet ÖZÜNAL tarafından 1968 yılında icat edilerek halk'a satışa sunmuştur.Daha sonra işleri iyice gelişerek Adana Ceyhan yolu üzerine kurduğu tesisle Misis Kasabasının diğer şehirden gelenlerin daha da tanımasına ve Misis'in Ayranı olarak akılda kalmasına sebep olmuştur.Daha sonra İşlerini iyice ilerleten Mehmet ÖZÜNAL Gemlik Yalova arası dinlenme tesislerine bir yenisini daha ( '' Adana Kebap ve Misis Ayranı '' ) olarak Adana ve Misis in iki farklı kültürünü birleştirerek devam etti. İyice üne kavuşan Misis ayranı , Mehmet ÖZÜNAL'ın oğlu Mahmut ÖZÜNAL'ın amansız hastalık olan kanser'e yakalanmasıyla son bulmuştur..Mehmet ÖZÜNAL , oğlu Mahmut ÖZÜNAL'ın ölümünden sonra kardeşi Ahmet ÖZÜNAL'a teslim etmiştir.

Tarihimize Şan Verenler

2011-08-14T09:05:00.001-07:00

Önsöz

Sultan Tuğrul Bey
Sultan Alparslan
Sultan Melikşah
Nizamü'l-Mülk
Kutalmisoğlu Süleyman Şah
Sultan Kılıç Arslan(II)
Sultan Alâeddin Keykubad
Osman Gazi
Sultan Orhan Gazi
Şehzade Süleyman
Sultan Murad Hüdâvendigar
Hacı İlbeyi
Fatih Sultan Mehmed Han
Mihaloğlu Gazi Alâaddin Ali Paşa
Ulubatlı Hasan
Yavuz Sultan Selim
Basbaros Hayreddin Paşa
Kanuni Sultan Süleyman
Mimar Sinan
Fuzûli
Bakî
Turgut Reis
Pîrî Reis
Tiryaki Hasan Paşa
Kemankes Mustafa Paşa
Hezarfen Ahmed Çelebi
Kâtip Çelebi
Buhurizâde Mustafa Itrî Efendi
Evliya Çelebi
Köprülü Mehmed Paşa
Mehmed Es'ad Yesarî Efendi
Ahmed Cevdet Paşa
Kova Yusuf
Sultan II.Abdülhamid Han
Nene Hatun
Şeyh Şamil
Gazi Osman Paşa
Ali Emiri Efendi
Koca Seyyid
Şahin Bey
Mehmed Akif
Bibliyografya

Buğun dünyada "süper güç" olarak takdim edilen ülkeler, yeni nesle tarihlerini öğretirken, hayalî kahramanlardan ve uyduruk tarihten medet ummaktadırlar. Zira onların tarihlerinde övünülecek, fazilet olarak takdim edilecek hâdiseler pek olmadığı gibi, "örnek şahsiyetler" de yoktur. Onun için ortaya, Teksas, Tommiks, Red-Kit, vs. gibi çizgiroman kahramanları, Süpermen gibi hayalî kahramanlar çıkarmışlardır.

Oysa bizim tarihimiz baştan başa, şanla, şerefle doludur. Tarihimize mührünü basmış sayısız kahramanlar, kumandanlar, idareciler, ilim adamları, san'atkârlar, maneviyat büyükleri, birer masal kahramanı değil, yaptıklarının çoğu tevazu perdesi altına gizlenmiş gerçek kahramanlardır.

Düşünün, ecdadımız İstanbul'u fethettiği zaman, daha Amerika kıtası bile keşfedilmemişti. Ecdadımız dünyanın en büyük topunu icad eder, dünyanın en mükemmel silah fabrikalarını kurarken, bugün dünya silah pazarını elinde bulunduran ülkelerin adlan-sanları yoktu. Ecdadımız, dünyanın en mükemmel ordu teşkilatını, en gelişmiş harp sanayiini kurarken, mimarîde, san'atta, ilimde en mükemmel örnekleri ortaya koyarken, Batı dünyası, bütün bu icraatları hayretler içerisinde ve hasetle seyrediyordu.

Gün geldi, devran döndü. Bizim çocuklarımız, mükemmel örnekleri ortaya koyarken, Batı dünyası, bütün bu icraatlan hayretler içerisinde ve hasetle seyrediyordu.

Gün geldi, devran döndü. Bizim çocuklarımız, gençlerimiz, tarihini bilmez, ecdadını tanımaz oldu. Bunun faturasını da çok ağır ödedik, hâlen de ödemekteyiz. Maddî, manevî sıkıntılarımızın temel sebeplerinden biri, işte bu şekilde mazimizi, tarihimizi bilmeyişimiz, ecdadımızı tanımayışımızdır.

Bize bu cennet vatanı armağan eden, bu güzelim ülkeyi İslam beldesi haline gelen bu topraklar üzerinde Ezan-ı Muhammedi'nin ilelebet yankılanması için canlarını feda eden, İ'la-yı Kelimetullah sancağını üç kıtada şerefle dalgalandıran, ilimde, teknikte, san'atta birinciliği kimselere kaptırmayan ecdadımızı tanımak, herşeyden önce bu vatanda yaşayanların boynuna borçtur. Hususan da gençlerin...

Niçin gençler için "hususan" kaydını koyuyoruz. Zira, eğik başlan tekrar dik tutturmak, izzet, vakar, şeref yolunu açmak gençlerin aslî vazifesidir. Yaklaşık bir asırdan beri devam eden Batının tahakkümünden kurtulmak, ekonomik sıkıntı çemberim parçalamak, manevî değerleri yeniden elde edip asıl mecraina oturtmak için, ecdadı örnek almak lazımdır.

Bir Fatih Sultan Mehmed'e bakınız, 21 yaşında İstanbul'u fethetmiştir. Bu bir masal değil, gerçeğin tâ kendisidir. İşte gençlerimiz kendilerine bu büyüğümüzü örnek almalı, "21 yaşında Fatih olmanın" yollarım araştırmalı, kendilerini ona göre hazırlamalıdırlar.

Tarihimize şan veren, bize bu vatanı armağan eden, güzel ahlakın, güzel idarenin numunelerini sergileyen, zaferler ve fetihler yolunu açan büyüklerimizden bazılarının hayatını hülasa olarak nakledeceğiz.

Gençlerimizin, TV filmleri, çizgi filmler, çizgi romanlar bombardımanıyla zihninde yer alan Batılı uyduruk kahramanları değil de, ecdadımızı örnek almasını yürekten arzulamaktayız.

Tarihine ve ecdadına sahip çıkan gençliğin, yakın bir gelecekte, güzel günler kapısını aralayacağına ve hepimizin yüzünü güldüreceğine inanıyoruz.

Buyrun, "Tarihimize Şan Verenler"den bazılarını tanıyalım, onların şahsında bütün büyüklerimizi dualarla, fatihalarla yâdedelim...

Rap Nedir?

2011-08-14T08:59:00.000-07:00

Bu sayımızda Gençliğin yükselen müziği Rap Müziği yani Kısaca Hiphop Kültüründe Değineceğiz.Bu isyan dolu müziğin çıkışı 1970'lerin varoş Amerika'sına dayanmaktadır.

Siyahların sokaklarda, okullarında ve hapishanelerde yasadıkları olayları özetlemeye çalıştıkları, bir çeşit isyan niteliğindeki müziktir. Genelde itilmiş olmaktan ve karsılaştıkları zorlulardan şikâyet ederler. Temeli yasadıkları problemler, yasama bakışları ve yasayış tarzlarıyla süslenmiş sözleri ard arda (genellikle kafiyeli olması önemlidir) sıralamaya dayanır.

Hiphop kültürünün içindeki başlıca dört elementden biridir. Ve diger elementler DJ'lik, breakdance ve grafiti, hiphop'ı yeterince yaygın hale getiremediği için rap yıllar boyunca değişim geçirmiştir. Rap sözcüğü daima bu aktiviteyi açıklamak için kullanılmamıştır.Bu kültürün en belirgin özelliklerinden Bol giyinmek ise düzgün fiziği belli etmeyi ve dar giyimden oluşan rahatsızlığı protesto ve insanları özgür bırakarak rahatlığı ön plana çıkarıyordu...

Müziğin temposuna uygun olarak kafiyeli sözler söylemek Mc' lik olarak adlandırıldı. Rap terimi '79 yılında keşfedilen iki kayıt sayesinde hiphopla özdeşleşmiş gibi görünüyordu. Bunlardan ilki King Tim III (Personality Jock)'tu, ki bu şarkı hiphop'ın bilinen ilk kaydı olarak tarihe geçti.

Rap,'rhitmic american poem' olarak açılabilir ve çoğunlukla ezileni haykırmak ezeni susturmak anlamında kullanılmaktadır.Rap tempoları ve müzik uyumu çok önemlidir. Rap'i icra eden kişiye MC (Master of ceremonies'in kısaltması) adı verilmektedir.

Rap müzik seksenlere kadar ciddi anlamda bir ilgi görmedi. Ama seksenlerde müzikle beraber teknolojinin de gelişmesi rap'te kullanılan sampleların (üst müzikler) rock klasik müzik v.b. türlerin de çoğalmasıyla rap ciddi anlamda bir patlama yaşadı. RapperLar çeşitli düetlerle adlarını duyurmaya başladı. Bu sayede rap başta Amerika ve Avrupa metropolleri olmak üzere tüm dünyaya yayılmaya başladı. Rapteki bu zenginlikte rape oldskool(Eski Okul), newskool(Yeni Okul), gangsta gibi kollar kazandırdı. Ama bunların en önemlisi East Coast,West Coast ayrımıdır. West Coast Rap daha çok cinsellik, para, silah, hayatın güzelliklerini konu alırken, East Coast Rap daha politik, depresif, adaletsizlik, eşitsizlik gibi konuları ele alıyordu. Dediğimiz gibi Rap gelişmekteyken tabi bunu ilk fark edenlerden biri de Uluslararası Kapitalist Müzik Şirketleri oldu.Ama Rap müzik hep politik yanını isyanını korudu.Büyük paralar kazanırken kendi geldikleri yerleri unutmadılar.Ezilmişliklerini hep müziklerine yansıttılar.

Susamlı Tuzlu Kurabiye

2011-08-14T08:56:00.001-07:00

SUSAMLI TUZLU KURABİYE

Malzemeler,

1 paket margarin (oda sıcaklığında)

1 çay bardağı sıvıyağ

1 adet yumurta sarısı

1 tatlı kaşığı tuz

1 tatlı kaşığı toz şeker

1 paket kabartma tozu

2 damla limon suyu

Aldığı kadar un

Üzeri için,

Susam

1 adet yumurta akı

Hazırlanışı,

Yoğurma kabına margarin, sıvıyağ ve yumurta sarısını alıp karıştırın.

Kabartma tozu, limon suyu, tuz, toz şekeri ilave edip karıştırın.

Ele yapışmayacak kıvamda hamur elde edene kadar un ekleyin.

Tüm malzemeler özleşene kadar yoğurun.

Hamuru 20 dakika dinlendirin.

Hamurdan ceviz büyüklüğünde parçalar koparıp yuvarlak şekil verin.

Kurabiyeleri önce yumurta akına sonra susama batırın.

Yağlı kağıt serilmiş fırın tepsisine aralıklı olarak dizin.

Önceden ısıtılmış 180 derece fırında yaklaşık 20 dakika pişirin.

Afiyet olsun.